7717- وروى أبو نعيم من طرق عن محمد بن العلاء، حدثنا معاوية بن هشام، عن شيبان، عن جابر، عن بد الله بن محمد، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم،/ عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء، عن أبيه. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أهراق الماء نكلمه فلا يكلمنا، ونسلم عليه فلا يكلمنا [1] حتى يأتى أهله فيتوضأ وضوءه للصلاة، حتى نزلت آية الرخصة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاة) [2] .

(حديث آخر عنه)

7718- قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى، حدثنا الحسن ابن أحمد بن إبراهيم بن فيد الأنطاكى، حدثنا العباس بن إسماعيل البغدادى، حدثنا سعد ابن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن أبى يحيى المدنى، حدثنا أبو مروان الكعبى، عن جده: عبد الله بن علقمة ابن الفغواء. قال: أسفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصبح ذات يوم جدا، فقالوا يا رسول الله لقد كادت الشمس ان تطلع، قال: «فَمَاذَا عَلَيْكُمْ لَوْ طَلَعَتْ وَأَنْتُمْ مُحْسِنُونَ» [3]

1328-(علقمة بن ناجية بن الحارث

ابن كلثوم الخزاعى، ثم المصطلقى) [4]

7719- قال أبو نعيم: حدثنا أبو محمد بن حيان، حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا عيسى بن الحضرمى بن كلثوم بن علقمة بم ناجية بن الحارث الخزاعى، عن جده، عن أبيه علقمة. قال: بعث إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوليد بن عقبة، يصدق أموالنا، حتى إذا كان قريبا منا، فرجع، فركبنا في أثره، وسقنا طائفة من صدقاتنا ونفقات تحملوها، فقدم قبلهم، فقال: يا رسول الله إنى أتيت قوما في جاهليتهم جدول للقتال، ومنعوا الصدقة، فلم يغير ذلك النبى - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت عليه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ ) [5] » الآية [6]

وكذلك رواه يعقوب بن محمد الزهرى، عن عيسى مثله إلا أنه قال: عن عيسى بن النضر بن كلثوم [7]

(حديث آخر)

7720- قال أبو نعيم بإسناده المتقدم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم عام المريسيع حين أسلموا: «إِنَّ مِنْ تَمَامِ الإِسْلاَمِ أَنْ تُؤَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ» [8]

وقال لهم عام المريسيع: «إنِّى بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ فَآخِذٌ أَمْوَالِكُمْ» .

(علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن عنه) [9]

7721-قال أبو نعيم: حدثنا فاروق الخطابى، حدثنا [أبو] مسلم الكشى، حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمر بن [أبى] سعد بن أبى حسين، عن عثمان بن سليمان، عن علقمة بن نضلة. قال: توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [وأبو بكر وعمر] وما تدعى رباع مكة إلا الشوائب:من احتاج سكن، ومن استغنى أسكن [10] .

وكذا/ رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عيسى ابن يونس: وتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة إلا السوائب... [11]

ورواه الثورى وابن المبارك عن عمرو بن سعيد به مثله.

1329- (علقمة بن وقاص الليثى) [12]

ذكره ابن منده في الصحابة، وذكره غيره في التابعين.

(1) لفظ الطبرانى: «فلا يرد علينا حتى يأتى منزله» .

(2) الخبر أخرجه الطبرانى في الكبير: 18/6؛ وقال الهيثمى: فيه جابر الجعفى وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 1/276 والآية 6 سورة المائدة.

(3) الخبر أخرجه أبو نعيد كما في الإصابة: 2/505.

(4) له ترجمة في أسد الغابة: 4/78؛ والإصابة: 2/506؛ والاستيعاب: 3/125.

(5) الآية 6 من سورة الحجرات.

(6) الخبر أخرجه الطبرانى في الكبير أكثر تفصيلا: 18/6؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى باسنادين في أحدهما يعقوب بن حميد بن كاسب، وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 7/110.

(7) المعجم الكبير للطبرانى: 18/7.

(8) الخبر أخرجه الطبرانى في الكبير: 18/8؛ والبزار كما في كشف الأستار: 1/415 ولفظهما: «ان من تمام اسلامكم ان تؤدوا زكاة أموالكم» واقتصر عليه.

(9) له ترجمة في أسد الغابة: 4/88؛ والإصاابة: 2/231 أخرجه في طلحة بن نضيلة، وله في الاستيعاب: 3/126؛ وقال البخارى: روى عنه عثمان بن أبى سليمان: التاريخ الكبير: 407.

(10) الخبر أخرجه الطبرانى في الكبير: 18/8.

(11) فى الزوائد: إسناده صحيح على شرط مسلم، وليس لعلقمة بن نضلة عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، وليس له شىء في بقية الكتب.

قال السندى: الحديث حجة إذ يروى ذلك. لكن قال الدميرى: علقمة بن نضلة لا يصح له صحبة، وليس له في الكتب شىء سواه ذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات . وهذا الحديث ضعيف، وإن كان الحاكم قد رواه في مستدركه. سنن ابن ماجه: 2/1037.

(12) له ترجمة في أسد الغابة: 4/88؛ والإصابة في القسم الثانى من حرف العين: 3/81؛ والاستيعاب: 3/126؛ وقال البخارى: سمع عمر وعائشة. التاريخ الكبير: 7/40.