قال: فلما سمع أصحابه بذلك حثوا المطى، وعرفوا أنه عند قولٍ يقوله، فلما التفوا [1] حوله. قال: «أتدرون أى يوم ذاك؟» قال: «ذاك يوم ينادى آدم، فيناديه ربه، فيقول: يا آدم ابعث بعثًا إلى النار، فيقول: يا رب وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعةً وتسعين إلىالنار وواحد في الجنة» . قال: فأبلس [2] أصحابه حتى ما أوضحوا [3] بضاحكةٍ.

فلما رأى ذلك قال: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِى نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقتينِ مَا كَانَتَا مَعَ شَىْءٍ قَطَّ إِلاَّ كَثَرَتَاهُ: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِى آدَمَ وَبَنِى إِبْلِيسَ» . قال: فأسرى عنهم، ثم قال: «اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِى نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ في النَّاسِ إِلاَّ كالشَّامَةِ في جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوْ الرَّقْمَةِ في ذِرَاعِ الدَّابَّةِ» [4] .

رواه الترمذى في التفسير والنسائى جميعًا عن بندار، عن يحيى ابن سعيد به [5] .

7917- حدثنا روح، حدثنا سعيد وهشام بن أبى عبد الله، فذكر معناه إلا أنه قال: فسرى عن القوم وقال: إلا كثرتاه [6] .

7918- حدثنا وكيع، حدثنا جعفر بن حيان، عن الحسن، عن عمران بن حصينٍ. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَسْأَلَةُ الْغَنِىِّ شَيْنٌ في وَجْهِهِ» تفرد به [7] .

7919- حدثنا يزيد، أنبأنا هشام، عن الحسن، عن عمران بن حصين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ لاَ يَكْتَوُونَ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» .

قال: فقام عكاشة فقال: يا رسول الله: ادع الله أن يجعلنى منهم. قال: «أنت منهم» . قال: فقام رجل آخر، وقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم. قال: «قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ» تفرد به [8] .

7920- حدثنا يزيد، أنبأنا همام ـ يعنى ابن يحيى ـ، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران/ بن حصينٍ: أن رجلًا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - . فقال: إن ابنى مات، فما لى من ميراثه؟ قال: «لك السدس» ، فلما ولى دعاه، وقال: «لك سدس آخر» ، فلما ولى دعاه، فقال: «إن السدس الآخر طعمة» [9] .

7921- حدثنا يزيد، أنبأنا شريك بن عبد الله، عن منصور، عن خيثمة، عن الحسن. قال: كنت أمشى مع عمران بن حصين: أحدنا آخذ بيد صاحبه، فمررنا بسائل يقرأ القرآن، فاحتبسنى عمران، وقال: قف نستمع القرآن، فلما فرغ سأل.

فقال عمران: انطلق بنا إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَسَلُوا اللهَ بِهِ، فَإِنَّ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمًا يَقْرَءُونَ [الْقُرْآن] يَسْئَلُونَ النَّاسَ بِهِ» [10] .

رواه الترمذى عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة.

قال محمود: وليس هذا خيثمة بن عبد الرحمن. إنما هو البصرى الذى يروى عنه جابر الجعفى [11] .

7922- حدثنا بهز، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم.

قال أبو عبد الرحمن: حدثنا هدبة بن خالدٍ، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصينٍ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم [12] .

(1) لفظ المسند: «تأشبوا: أى اجتمعوا إليه). النهاية: 1/32.

(2) أبلسوا: أسكنوا، والملبس الساكت من الحزن والخوف، والإبلاس: الحيرة. النهاية: 1/92.

(3) ما أوضحوا بضاحكة: أى ما طلعوا بضاحكة، ولا أبدوها، وهى إحدى ضواحك الأسنان التى تبدو عند الضحك. النهاية: 4/216.

(4) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/435.

(5) الخبر أخرجه الترمذى في التفسير (باب ومن سورة الحج) : جامع الترمذى: 5/323؛ وأخرجه النسائى في الكبرى كما في تحفة الأشراف: 8/176.

(6) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/435، وكثرتاه: أى غلبناه بالكثرة، وكانتا أكثر منه، يقال: كاثرته فكثرته: أى غلبته وكنت أكثر منه. النهاية: 4/10.

( ) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/436.

(8) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/436.

(9) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/436.

(10) اللفظ في المخطوطة: «يقرؤون يسلون الله به» وما بين المعكوفين والتصويب من المسند أخرجه الإمام أحمد من حديث عمران بن حصين فيه: 4/436.

(11) الخبر أخرجه الترمذى في فضائل القرآن (باب 20) وتمام الكلام عن ابن غيلان: هذا شيخ بصرى يكنى أبا نصر ثم قال الترمذى: هذا حديث ليس إسناده بذاك. صحيح الترمذى: 5/179.

(12) من حديث عمران بن حصين في المسند: 4/437.