(عدى بن أرطأة عنه)

مرفوعًا: « مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ الْنَّارِ» .

8359- رواه الطبرانى عن موسى بن هارون، عن أبى غسان: مالك بن عبدالواحد، عن عون بن كهمس عن جبر] أبى لوداك عن يزيد بن أبى مربم عنه [1] .

(عطية بن قيس عنه)

8360- حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا أبو بكر، عن عطية، عن عمرو ابن عبسة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: « صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَجَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ أَوْجَبَهُ دَعْوَةٌ» .

قال: قلت: «أَجْوَبهُ» . قال: لا ولكن أوجبه. يعنى بذلك الإجابة [2] .

(القاسم: أبو عبد الرحمن عنه)

8361- قال ابن ماجه: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهبٍ، عن عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن عمرو بن عبسة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ [فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ] فَأَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً» [3] .

(كثير بن زيادٍ عنه)

8362- حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله، أنبأنا السرى ابن يحيى، عن كثير بن زيادٍ. قال: قال ابن عبسة: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضمض واستنشق في رمضان [4] .

(كثير بن مرة عنه)

8363- حدثنا حيوة بن شريج، حدثنا بقية، حدثنى بحير بن سعيدٍ، عن خالدٍ بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عمرو بن عبسة: أنه حدثهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا لِيُذْكَرَ اللهُ فِيهِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِى الجَنَّةِ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِدْيَتَهُ مِنْ جَهَنَّمَ/ وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً في سَبِيل اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» [5] .

روى الترمذى منه: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً» .

عن إسحاق بن منصور عن حيوة بن شريج به [6] .

وللنسائى منه: « مَنْ بَنَى للهِ مَسْجِدًا» .

عن عمرو بن عثمان عن بقية به. وقال الترمذى: حسنٌ صحيحٌ غريبُ [7] .

(معدان بن أبى طلحة عنه)

8364- حدثنا يحيى بن سعيدٍ، عن هشام، حدثنا قتادة، عن سالم بن أبى الجعد، عن معدان بن أبى طلحة، عن أبى نجيح السلمى: قال: حاصرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حصن الطائف، أو قصر الطائف، فقال: «مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِى سَبِيلِ اللهِ فَلَهُ دَرَجَةٌ في الجَنَّةِ، فبلغت يومئذ ستة عشر سهمًا.

ومن رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر رقبة.

ومن أصابه شيبٌ في سبيل الله فهو له نورٌ يوم القيامة.

وأيما رجلٍ أعتق رجلًا مسلمًا جعل الله وقاء كل عظم من عظامه عظمًا من عظام محرره من النار.

وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، فإن اللهجاعل وقاء كل عظم من عظامها عظمًا من عظام محررها من النار» [8] .

رواه أبو داود، والترمذى، والنسائى من حديث قتادة به، وقال الترمذى: حسنٌ صحيح [9] .

8365- حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، حدثنا سالم بن أبى الجعد الغطفانى، عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى، عن أبى نجيح السلمى. قال: حاصرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حصن الطائف. قال: فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ [فى سَبِيلِ اللهِ] فَبَلَّغَهُ فَلَهُ دَرَجَةٌ في الْجَنَّةِ» .

فقال رجلٌ: يا نبى الله إن رميت فبلغت فلى درجة في الجنة؟ فرمى فبلغ. قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهمًا ، فذكر معناه [10] .

(1) قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير وإسناده حسن. مجمع الزوائد: 1/146.

(2) من حديث عمرو بن عبسة في المسند: 4/387.

(3) الخبر أخرجه ابن ماجه فىالجهاد (باب الرمى في سبيل الله) وما بين المعكوفين استكمال من سنن ابن ماجه: 2/940.

(4) من حديث عمرو بن عبسة في المسند: 4/111.

(5) من حديث عمرو بن عبسة في المسند: 4/386.

(6) الخبر أخرجه الترمذى في فضائل الجهاد (باب ما جاء في فضل من شاب شيبة في سبيل الله) : جامع الترمذى: 4/172.

(7) الخبر أخرجه النسائى فىالمساجد (باب في بناء المساجد) : المجتبى: 2/26.

(8) من حديث أبى نجيح السلمى فىالمسند: 4/384؛ وقال أبو عيسى الترمذى: أبو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمى. جامع الترمذى: 4/175.

(9) الخبر أخرجه أبو داود في العتق (باب أى الرقاب أفضل) : سنن أبى داود: 4/29؛ وأخرجه الترمذى في فضائل الجهاد (باب ما جاء في فضل الرمى في سبيل الله) : جامع الترمذى: 4/174؛ وأخرجه النسائى في الجهاد (باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله) : المجتبى: 6/23.

(10) من حديث أبى نجيح السلمى فىالمسند: 4/384.