رواه مسلم عن داود بن رشيد وإسحاق بن موسى كلاهما: عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به، وعن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى ابن يونس، عن الأوزاعى، عن يزيد بن جابر، عن زريق به.

قال مسلم: رواه معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد، عن مسلم بن قرظة، عن عوفٍ [1] .

(مسلم بن مشكم: أبو عبيد الله عنه)

8542- قال ابن ماجه في كتاب الرؤيا: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى ابن حمزة، حدثنا يزيد بن عبيدة، حدثنى أبو عبيد الله: مسلم بن مشك، عن عوف ابن مالك، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، قال: «الرُّؤْيَا ثَلاثٌ: فَمِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزنْ ابْنَ آدَمَ، وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ في يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِى مَنَامِهِ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» .

قال: قلت: أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم أنا سمعته من رسول الله، أنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [2] .

(معدى كرب بن عبد كلالٍ عنه)

8543- قال الطبرانى: حدثنا أبو زرعة الدمشقى، حدثنا يحيى ابن صالح، عن جابر بن غانم، عن سليم بن عامر، عن معدى كرب بن عبد كلالٍ، عن عوف ابن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ رَبِّى خَيَّرَنِى بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِى الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفضاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ» [3] .

ثم رواه من طريق محمد بن الوليد الترمذى عن أبى راشدٍ، عن بن عبدكلالٍ، عن عوف به مطولًا، وفيه قصة [4] ./

(هشام بن يوسف: عن عوف بن مالك)

8544- حدثنا يزيد بن هارون: أنبأنا سفيان بن حسين، عن هشام بن يوسف، عن عوف بن مالك، قال: استأذنت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: أدخل كلى أو بعضى؟ قال: «ادْخُلْ كُلُّكَ» ، فدخلت عليه، وهو يتوضأ وضوءًا مكينًا، فقال لى: «يَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ اعْدُدْ سِتًّا قَبْلَ السَّاعَةِ: مَوْتُ نَبِيِّكُمْ، خُذْ إِحْدَى، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مَوءتٌ يَأْخُذُكُمْ تُقْعَصُونَ فِيهِ كَمَا تُقْعَصُ الْغَنَمُ، ثُمَّ تَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْمَالُ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلَ الْوَاحِدَ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطُهَا، ثُمَّ يَأْتِيكُم بَنُو الأَصْفَرِ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا» [5] تفرد به.

(يحيى بن جابر)

8545- حدثنا الحسن بن سوار: أبو العلاء، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن عوف بن مالك الأشجعى: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « لَنْ يَجْمَعَ اللهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ [سَيْفَيْنِ] سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا» [6] .

رواه أبو داود عن هارون بن عبد الله عن الحسن بن سوار به، وعبدالوهاب ابن نجدة عن إسماعيل بن عياش به [7] .

(حديث آخر)

8546- قال الطبرانى: حدثنا محمد بن الحسين الأنطاكى، حدثنا داود بن رشيد [8] ، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم الكنانى، عن يحيى بن جابر، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِى إِلى طَبَعٍ [9] وَمِنْ طَمَعٍ فِى غَيْرِ مَطْمَعٍ» [10] .

(يزيد الأصم عنه)

(1) الخبر أخرجه مسلم في المغازى (باب خيار الأئمة وشرارهم) : مسلم بشرح النووى: 4/521، 522.

(2) الخبر أخرجه ابن ماجه (باب الرؤيا ثلاث) وفى الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات: سنن ابن ماجه: 2/1285.

(3) المعجم الكبير للطبرانى: 18/57..

(4) المعجم الكبير للطبرانى: 18/58؛ وقال الهيثمى: روى الترمذى وابن ماجه طرفًا منه. ورواه الطبرانى بأسانيد، ورجال بعضها ثقات، مجمع الزوائد: 10/370.

(5) من حديث عوف بن مالك الأشجعى الأنصارى في المسند: 5/22.

(6) من حديث عوف بن مالك الأشجعى الأنصارى فىالمسند: 5/26، وفى المسند سقط من المطبوعى اسم عوف، وفى المخطوطة ذكر اسم خالد بن الوليد ولا ذكر له عند أحمد وأبى داود في هذا الخبر، وما بين المعكوفين استكمال منهما.

(7) الخبر أخرجه أبو داود في الملاحم (باب ارتفاع الفتنة في الملاحم) : سنن أبى داود: 4/112.

(8) فى الطبرانى: داود بن عمرو الضبى. يراجع تهذيب التهذيب: 3/184، 195.

(9) أعوذ بالله من طمع يهدى إلى طبع: أى يؤدى إلى شين وعيب، وكانوا يرون أن الطبع هو الرين، قال مجاهد: الرين أيسر من الطبع، والطبع أيسر من الأقفال، الأقفال أشد ذلك كله: وهو إشارة إلى قوله تعالى {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} وقوله {طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ } وقوله { أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} : النهاية: 3/31

(10) المعجم الكبير للطبرانى: 18/69؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى بأسانيد، ورجال أحدهما ثقات، وفى بعضهم خلاف، مجمع الزوائد: 10/144.