8560- قال البزار: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا يزيد بن عياض، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبى هريرة، عن عوف بن مالك، قال"قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عُودُوا الْمَرِيضَ، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ، وَ [لاَ] عَلَيْكُم أَنْ لاَ تَأْتُوا الْعُرْسَ، وَلا عَلَيْكُمْ أَنْ [لاَ] تَنْكِحُوا النِّسَاءَ مِنْ أَجْلِ حُسِنِهَا، فَلَعَلَّهُ أَنْ لاَ يَأْتِى بَخَيْرً، وَلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ لِكَثْرَةِ مَالِهَا، فَلَعَلَّ مَالَهَا أَنْ لاَ يَأْتِى بِخَيْرٍ، لَكِنْ ذَوَاتَ الدِّينِ وَالأَمَانَةِ فَابْتَغُوهُنَّ» ."

ثم قال: يزيد بن عياض لين الحديث [1] .

(ابن سماعة عنه)

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ مِنْ عَانَتِهِ إِلَى هَامَتِهِ قَيْحًا يَتَخَضْخَضُ [2] خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» .

8561- رواه الطبرانى، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن عبد الله بن صالح، عن عبد الله بن لهيعة، عن حبيب بن أبى ثابت، عنه به [3] .

1456- ( عويمر بن أشقر) [4]

8562- حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، أن عباد ابن تميم أخبره، عن عويمر بن أشقر: عنه/ ذبح قبل أن يغدو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنه ذكره لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعدما فرغ، فأمره أن يعود لأضحيته [5] .

رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى خالد الأحمر، عن يحيى ابن سعيد به [6] .

* (عويمر: أبو الدرداء)

يأتى في الكنى إن شاء الله تعالى

1457- ( عويم بن ساعدة بن عائش) [7]

ابن قيس بن النعمان، بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف الأنصارى، أبو عبدالرحمن المدنى.

وقيل: عويم بن ساعدة بن صلعجة البلوى، صحابى كبير في الإسلام، شهد العقبتين: الأولى والثانية، وشهد بدرًا، وأحدًا، والخندق، وما بعد ذلك، ويقال: إنه مات في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والصحيح في أيام عمر، فإنه له ذكرًا في حديث يوم السقيفة، في صحيح البخارى [8] ، وفى حديث عباد بن حمزة عن جابر مرفوعًا: «نِعْمَ الْعَبْدُ وَالرّجُلُ الصَّالِحُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ عُوَيْمْ بْنُ سَاعِدَةً» [9] .

ويقال: إنه الذى أنزل فيه { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [10] .

8563- حدثنا حسين بن محمد، حدثنا أبو أويس، حدثنا شرحبيل، عن عويم بن ساعدة الأنصارى: أنه حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاهم في مسجد قباء، فقال: «إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ عَلَيْكُم الثَّنَاءَ في الطَّهُورِ فِى قِصَّةِ مَسْجِدِكُمْ، فَمَا هَذَا الطَّهُورُ الذِى تَطَهَّرُونَ بِهِ؟» .فقالوا: والله يا رسول الله ما نعلم شيئًا إلا أنه كان لنا جيرانٌ من اليهود فكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط، فغسلنا كما غسلوا ، تفرد به أحمد [11] .

(حديث آخر)

(1) قال البزار أيضًا: لا نعلمه إلا عن عوف بهذا الإسناد، كشف الأستار: 2/150؛ وقال الهيثمى: فيه يزيد بن عياض، وهو متروك، مجمع الزوائد: 4/254.

(2) يتخضخض: الخضخضة تحريك الماء ونحوه. اللسان: 2/1187.

(3) المعجم الكبير للطبرانى: 8/78؛ وقال الهيثمى: إسناده حسن وعقب عليه في هامش المعجم، مجمع الزوائد: 8/120.

(4) له ترجمة في أسد الغابة: 4/317؛ والإصابة: 3/54؛ والاستيعاب: 3/18؛ والتاريخ الكبير: 7/76.

(5) من حديث عويمر بن أشقر في المسند: 3/454، 4/341..

(6) الخبر أخرجه ابن ماجه في الأضاحى (باب النهى عن ذبح الأضحية قبل الصلاة) وفى الزوائد: رجاله ثقات إلا أنه متقطع، لأن عباد بن تميم لم يسمع من عويمر بن أشقر، قاله الحافظ ابن حجر: سنن ابن ماجه: 2/1053.

(7) له ترجمة في أسد الغابة: 4/315؛ والإصابة: 3/44؛ والاستيعاب: 3/171.

(8) هو حديث عمر بن الخطاب رواه عنه ابن عباس: لما توفى النبى » قلت لأبى بكر: انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار، فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرًا، فحدثت عروة ابن الزبير فقال: هما عويم بن ساعدة، ومعن بن عدى، فتح البارى: 7/322.

(9) أخرجه الديلمى من حديث جابر. أورده في الجامع الكبير كما في جامع الأحاديث: 6/746.

(10) الآية 222 سورة البقرة.

(11) من حديث عويم بن ساعدة في المسند: 3/422.