8758- حدثنا هيثم بن خارجة، حدثنا ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو، عن ابن فيروز الديلمي، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لينقضن الإسلام عروةً عروةً كما ينقض الحبل قوةً قوةً ) ) [1] . تفرد به.

8759- حدثنا أبوالمغيرة، حدثنا ابن عياش -يعني إسماعيل-، حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبدالله بن الديلمي، عن أبيه فيروز. قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقلت: يارسول الله إنا أصحاب أعناب وكرم، وقد نزل تحريم الخمر، فما نصنع بها؟ قال: (( تتخذونه زبيبًا ) ). قال: ونصنع بالزبيب ماذا؟ قال: (( تنقعونه على غذائكم وتشربونه على عشائكم، [وتنفعونه على عشائكم] وتشربونه على غدائكم ) ).

قال: قلت: يارسول الله نحن من قد علمت، ونحن نزول بين ظهراني من قد علمت، فمن ولينا؟ قال: (( الله ورسوله ) ). قلت: حسبي [يا] رسول الله [2] .

رواه أبوداود والنسائي عن عيسى بن محمد بن النجاس، عن ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن عمرو السيباني به، ورواه النسائي أيضًا عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو به [3] .

(حديث آخر)

8760- رواه النسائي عن عيسى بن محمد، عن ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو، عن عبدالله بن فيروز، عن أبيه، قال: قدمت على النبي - صلى الله عليه وسلم - برأس الأسود الكذاب [4] .

(حديث آخر)

8761- رواه الطبراني من طريق أبي رجاء: محرز بن عبدالله عن صدقة، عن عروة [بن دويم] ، عن ابن الديلمي -وهو ابن أخت النجاشي، وكان قد خدم رسول اله-. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من قرأ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} مائة مرة في الصلاة أو في غيرها كتب [الله] له براءة من النار ) ) [5] .

(حديث آخر)

8762- رواه الطبراني من حديث [أحمد بن] عبدالوهاب بن نجدة، عن عبدالوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن فيروز الديلمي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ (( يكون في رمضان صوت ) ). قالوا: يارسول الله في أوله أو في وسطه أو في آخره؟ قال: (( لا بل في النصف من رمضانٍ] إذا كان ليلة النصف من رمضان ليلة جمعةٍ يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفًا، ويخرس له سبعون ألفًا، ويعمى سبعون ألفًا، ويصم سبعون ألفًا ) ).

قالوا: فمن السالم من أمتك يارسول الله؟ قال: [ (( من] لزم بيته، وتعوذ بالسجود، وجهر بالتكبير لله، ثم يتبعه صوت آخر، فالأول صوت جبريل، والثاني صوت الشيطان، فالصوت في رمضان، والمعمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحاج في ذي الحجة، وفي المحرم -وما المحرم؟- أوله بلاء على أمتي، وآخره فرج لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بِقَتَبِهَا ينجو عليها المؤمن خير له من دسكرة تقل مائة ألف ) ).

فيه غرابة ونكارة [6] .

صفحة فارغة

حرف القاف

1508- (قارب بن الأسود بن مسعود بن مُعَتِّبِ) [7]

ابن مالك بن كعب بن عوف بن ثقيف: أبوعبدالله الثقفي، فهو ابن أخى عروة ابن مسعود، وقال أبوعمر: هو قارب بن عبدالله بن الأسود بن مسعود، وقال ابن مندة: قارب التميمي، ولم يزد، فغلط، غنما هو ثقفي صليبة مشهور من رؤسائهم كانت راية الأحلاف معه يوم الطائف حين حاربت ثقيف النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما انهزموا أسند الراية إلى شجرة هناك، وهرب، ثم أسلم قبل قدوم وفد ثقيف، وبعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع المغيرة وأبي سفيان إلى الطائف لهدم اللات، وأمر أبا سفيان أن يقضى الدين الذي على عروة بن مسعود من مال الطاغية، فقال قارب: ودين الأسود يارسول الله؟ فقال: (( إن الأسود مات مشركًا، فلم يسأله في ذلك حتى أمر أبا سفيان أن يقضى دين عروة، وأخيه الأسود والد قارب أيضًا ) ) [8] .

قال ابن الأثير: ولعله قد تصحف على المشائخ الثقفي بالتميمي، فإنه قد يشبهه.

8763- حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن قارب، عن أبيه. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولك (( اللهم اغفر للمحلقين ) )قال رجل: والمقصرين. قال في الرابعة: (( والمقصرين ) ).

يقلله سفيان بيده، وقال سفيان، وقال: في تيك كأنه يوسع يده. تفرد به.

(1) ... المسند، 4/232.

(2) ... المسند، 4/232.

(3) ... أخرجه أبوداود في السنن: حديث (3692) ؛ والنسائي في السنن، 8/332.

(4) ... أخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة، 8/273.

(5) ... المعجم الكبير للطبراني، 18/331؛ قال الهيثمي في المجمع، 7/145: فيه محرر بن قدامة وهو ضعيف.

(6) ... المعجم الكبير، 18/332. قال الهيثمي، 7/310: فيه عبدالوهاب بن الضحاك وهو متروك.

(7) ... له ترجمة في الإستيعاب، 3/258؛ والإصابة، 3/211.

(8) ... الاستيعاب، 3/258.