8997- روى الطبراني: من حديث سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال لأصحابه ماتقولون في رجل قتل في سبيل الله. قالوا: له الجنة، فقال: (( الجنة إن شاء الله، فما تقولون في رجل مات في سبيل الله؟ ) )قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: (( في الجنة إن شاء الله، فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدلٍ. فقالا: لانعلم إلا خيرًا ) ). قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: (( الجنة إن شاء الله، فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدل، فقالا: لانعلم خيرًا ) )، فقالوا: النار. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( فذنب والله غفور رحيم ) ) [1] .

(الرابع عشر)

8998- ومن حديث يزيد بن أبي زياد، عن إسحاق بن كعب، عن أبيه مرفوعًا: لاتسبوا عليًا فإنه كان ممسوسًا في ذات الله [2] .

(الخامس عشر)

8999- قال الطبراني، حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا أدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذئب، عن [سعد بن] إسحاق بن كعب، عن عمه: عبدالملك بن كعب، قال: خرجت مع كعب إلى العيد فجلس قبل أن يأتي الإمام فلم يصل، وجعل الناس يذهبون إلى المسجد يصلون فيه، قال: هذه بدعة وتركٌ للسنة [3] .

9000- ومن حديث موسى بن دهقان: عن الربيع بن كعب بن عجرة، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: (( تزوجت ) ). قال: نعم. قال: (( ثيبًا أو بكرًا؟ ) )قال: ثيبًا. قال: (( فهلا بكرًا تعضك وتعضك ) ) [4] .

9001- ومن حديث المسور بن رفاعة، عن كعب، قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، جنازة فأثنوا عليها خيرًا، فقال: (( وجبت ) )، وأثنوا على أخرى شرًا. فقال: (( وجبت ) ) [5] .

9002- ومن طريق الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أبي يحيى، عن كعب، مرفوعًا: لاتقوم الساعة حتى يدير الرجل أمر خمسين إمرأة [6] .

(التاسع عشر)

9003- قال الطبراني: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي، حدثنا شعيب الأنماطي، عن ليث، عن محمد بن كعب القرظي، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله، ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه ) ) [7] .

(العشرون)

9004- قال أبوداود الطيالسي:حدثني محمد بن أبي حميدة،حدثتني حميدة بنت عبيد، عن أمها،عن كعب بن عجرة: أن رسول الله رقى المنبر، وقال: (( رقيت المنبر وقد علمت ليلة القدر وقد أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر ) ) [8] .

(الحادي والعشرون)

9005-رواه أبونعيم: من طريق عبدالله وعبدالوهاب بن بخت، عن نافع،

عن رجل من الأنصار،عن كعب بن عجرة:أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يهدي

ببقرة يهديها ثم يسوقها حتى يوقفها بعرفة،ثم يدفع بها مع الناس وكذلك

يفعل بالهدى [9] .

1581- (كعب بن حنظلة بن عدي)

ابن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملكان بن عوف بن عذرة بن زيد اللات العبادي، حليف بني تنوخ [10] .

وكان من عُباد أهل الحيرة، وكان أبوه أُسقفهم، له وفادة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولكن لم يسلم إلا بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، حسب ماذكره فيما سنورده عنه، وفي صحبته نظر، وإن كان قد ذكره غير واحد في أسماء الصحابة [11] .

(1) ... المعجمر الكبير، 19/147؛ قال الهيثمي في المجمع، 5/359: فيه إسحاق بن نسطاس وهو ضعيف.

(2) ... المعجم الكبير، 19/148.

(3) ... المعجم الكبير، 19/148.

(4) ... المعجم الكبير، 19/149؛ قال الهيثمي في المجمع، 4/259: لم أجد من ترجم الربيع، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف، وقد وثقهم ابن حبان.

(5) ... المعجم الكبير، 19/156؛ قال الهيثمي في المجمع، 3/4: فيه عبدالعزيز بن عبدالله وهو ضعيف.

(6) ... المعجم الكبير، 19/156.

(7) ... المعجم الكبير، 19/158؛ قال الهيثمي في المجمع، 18/193: فيه شعيب بياع الأنماط وهو مجهول.

(8) ... أخرجه الطبراني في الكبير، 19/103 من طريق الطيالسي.

(9) ... أخرجه الطبراني في الكبير، 19/163 من طريق عبدالله بن نافع عن نافع به نحوه؛ قال الهيثمي، 3/235: فيه رجل لم يسم.

(10) ... له ترجمة في أسد الغابة، 4/482؛ والإصابة، 3/282؛ وفي كلا المصدرين أنه كعب بن عدي بن حنظلة بن عدي.

(11) ... قال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر الخلاف في صحبته ثم رجح صحبته: قد كنت أعتمد على قول ابن يونس وكتبته في المحضرين، ثم رجح عندي مافي رواية عقير فحولته إلى هذا القسم الأول وبالله التوفيق. الإصابة، 3/283.