... 685 - قال أبو يعلى، حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن قنَّان بن عبد الله النَّهمي، عن عبد الرحمن بن عوسجةَ، عن البراء، قال: (سمع رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أبا موسى يقرأُ، فقالَ: كأن صوت هذا من مزامير آل داود( [1] .

(عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار أبوعيسى الأنصاري

عن البرآء)

... 686 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم. قال: حدثني به ابن أبي ليلى قال: فحدَّث أن البراء بن عازبٍ قال: (كانت صلاةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى فركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود [بين السجدتين] قريبًا من السواء( [2] . رواهُ الجماعة [3] إلاَّ ابن ماجه من حديث شعبة وغيره، عن الحكم بهِ، وقال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ [4] .

... 687 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرَّة. قال: سمعتُ ابن أبي ليلى قال: ثنا البراءُ: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقنتُ في صلاة الصُّبح، والمغرب. قال أبوعبد الرحمن: قال أبي: ليس يُرْوَى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهُ قنت في المغرب إلاَّ في هذا الحديث، وعنْ عليٍّ قوْله [5] .

... رواه مُسلم [6] وأبوداود [7] والترمذي والنسائيُّ/ من حديث شيخه زاد مسلم والنسائيُّ وسفيان كلاهُما عن عمرو بن مرَّة بهِ [8] .

... 688 - حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البرآء بن عازبٍ. قال: (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح الصلاة رفع يديهِ( [9] .

... 689 - رواهُ أبو داود أيضًا عن محمد بن الصباح الدولابي، عن شريك، عن يزيد بن أبي زيادٍ به وعندهُ: (ثم لا يعُودُ( [10] .

... 690 - ورواه أبوداود أيضًا عن عبد الله بن محمد الزّهري، عن سفيان، عن يزيدٍ [لم يقل: (ثم لا يعود(] قال سفيان: قال لنا بالكوفة بعدُ (ثم لا يعود( [11] .

... 691 - وفيه: (رأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع يديه حتى افتتح الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصرف( قال أبوداود: وليس هذا الحديث بصحيح [12] .

... 692 - حدثنا هُشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازبٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [13] : (إن من الحقِّ على المسلمين أن يغْتَسِلَ أحدُهم يوم الجمعةِ، وأن يَمَسّ من طيبٍ إن كان عند أهلهِ، فإن لم يكن عندهم يطبٌ فإنَّ الماء أطيب( [14] .

... 693 - حدثنا عبدُ الصمد، حدثنا عبدُ العزيز بن مُسلم، حدثنا يزيد بن أبي زيادٍ، عن ابن أبي ليلى، عن البراء: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (من الحق على المسلم يوم الجمعة أن يغتسل ويمسَّ طيبًا إن وَجَد، فإن لم يجد فالماءُ طيبٌ( [15] رواه الترمذيُّ عن أحمد بن منيع، عن هُشيم بهِ، ومن وجه آخر عن يزيد بن أبي زياد. وقال: حسنٌ [16] .

(1) ... قال الهيثمي: رواه أبو ليلى ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف مجمع الزوائد 9/360.

( ) ... الحديث أخرجه أحمد في مسنده: 4/280 من حديث البراء وما بين المعكوفين استكمال منه.

(3) ... رواه البخاري: كتاب الصلاة: الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع 1/203.

... ومسلم: كتاب الصلاة: اعتدال أركان الصلاة 10/343 وسنن أبي داود 1/225.

(4) ... سنن الترمذي: أبواب الصلاة: باب ماجاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من الركوع والسجود 1/173.

(5) ... أخرجه أحمد في المسند: 4/280 من حديث البراء.

(6) ... صحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة: استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة 1/470.

(7) ... سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب القنوت في الصلاة 1/333.

(8) ... قال أبوعيسى: حديث البراء حديث حسن صحيح. سنن الترمذي 2/251 كما يرجع إلى النسائي في المجتبي 2/159.

(9) ... أخرجه أحمد في المسند: 4/282 من حديث البراء.

(10) ... سنن أبي داود: كتاب الصلاة: باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 1/200.

(11) سنن أبي داود والزيادة بالرجوع إليه 1/200، وفي إسناده الحديث يزيد بن أبي زياد أبو عبدالله الهاشمي مولاهم الكوفي، ولا يحتج بحديثه. وقال الدارقطني: إنما لقن يزيد في آخر عمره: (ثم لم يعد( فتلقنه وكان قد اختلط، وقال البخاري: وكذلك روى الحافظ الذين سمعوا من يزيد قديمًا منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه: (ثم لا يعود( وقال أبوداود: روى هذا الحديث هشيم وخالد وابن إدريس عن يزيد لم يذكروا: (ثم لا يعود(. مختصر السنن للمنذري 1/369.

(12) ... سنن أبي داود 1/200.

(13) ... وقعت زيادة في المخطوطة ليست من متن الحديث هي على القطع من خطأ النساخ وهي:

(رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعها حتى انصرف وقال( والتصويب بعد الرجوع إلى المسند.

(14) ... أخرجه أحمد في المسند: 4/282 من حديث البراء بن عازب.

(15) ... أخرجه أحمد في المسند: 4/282 من حديث البراء بن عازب.

(16) ... سنن الترمذي: الصلاة: في السواك والطيب يوم الجمعة 2/20.