من ولده لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأخباري، شهد مع علي صفين، واستعمله على أصبهان، وحديثه في ثالث البصريين ورابع الشاميين.

9315- حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون قال: أنبأني أبو رملة، عن مخنف ابن سليم، قال روح: الغامدي، قال: ونحن وقوف مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفة. فقال: (( أيها الناس، إن على اهل كل بيت في كل عام أضحاة، وعتيرة، أتدرون ما التعتيرة؟ هي التي تسمونها الرجبية ) ) [1] .

رواه الأربعة من حديث عبدالله بن عون، وقال الترمذي: حسن لايعرف إلا من حديث ابن عون، والنسائي عن عمرو بن علي، وابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما: عن معاذ بن معاذ [2] .

9316- حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن أبي رملة. قال: حدثناه مخنف بن سليم. قال: ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو واقف بعرفات، فقال: (( ياأيها الناس، إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية، وعتيرة ) )، قال: (( تدرون ما العتيرة؟ ) )قال ابن عون:فلا أدري ماردوا؟ قال: (( هذه التي يقول الناس الرجبية ) ) [3] .

1686- (مخنف النكري)

يعد في البصريين [4] .

9317- قال ابن منده: أخبرنا أحمد بن يعقوب النيسابوري ومحمد بن سعد الباوردي. قالا: حدثنا عبدالله بن العباس، حدثنا عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثنا حبة بنت شماخ قالت: حدثتني سنينة بنت مخنف عن أبيها مخنف: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يامخنف، صل رحمك يطل عمرك وافعل الخير يكثر خير بيتك واذكر الله عند كل حجر ومدر يشهد لك يوم القيامة ) ).

وعلقه أبونعيم من حديث عبدالله بن العباس البصري الحمري به مثله.

1687- (مخول بن يزيد بن أبي يزيد البهزي) [5]

9318- قال أبو يعلى: حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا محمد بن سليمان: هو ابن مسمول المكي، عن القاسم بن مخول البهزي، سمعت أبي يقول: نصبت حبائل بالإبواء، فوقع في حبل منها ظبي، فأفلت فانطلقت في اثره فوجدت رجلًا قد أخذه فتنازعنا فيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالإبواء تحت شجرة، فقضى بيننا نصفين، ثم قال لي: (( يامخول، أتم الصلاة وأدِّ الزكاة وصم رمضان وحج واعتمر وذل مع الحق حيث ذال ) ) [6] .

1688- (مدرك بن الحارث الأزدي العامري شامي) [7]

9319- قال ابن أبي عاصم: حدثنا هشام بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن عبدالغفار بن إسماعيل بن عبيدالله،عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشي، عن مدرك ابن الحارث الغامدي. قال: حججت مع أبي حتى إذ كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت: ماهذه الجماعة؟ فقال: هذا الصابئ الذي ترك دين قومه، ثم ذهب أبي وذهبت معه حتى وقفنا عليه على رواحلنا وهو يحدثهم وهم يزرون فلم يزل حتى تفرقوا عنه، عن ملال وارتفاع نهار، واقبلت إمرأة في يدها قدح فيه ماء وصدرها مكشوف فقال: هذه زينب ابنته فناولته فذل وهي تبكي وقال لها: (( خمري نحرك ولن تخافي على أبيك غلبةً ولا ذلًا ) ).

كذا رواه أبو نعيم وابن منده من حديث الوليد بن مسلم [8] .

* فأما (مدرك بن زياد الفزاري) [9]

فهو صحابي قدم مع أبي عبيدة إلى فتوح الشام ثم كانت وفاته بقرية زاوية قبل دمشق بيسير، وكان أول مسلم دفن بها، كذا أورده الحافظ ابن عساكر، ولم أر له فيه رواية فأذكرها، والله أعلم.

1689- (مدرك: أبو الطفيل الغفاري) [10]

9320- قال أبوبكر بن أبي عاصم: حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا سفيان بن حمزة: أن كثير بن زيد حدثهم، عن خالد بن الطفيل بن مدرك، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى ابنته فأتى بها من مكة.

وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في ركوعه وسجوده: (( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصى ثناءً عليك أنت كما اثنيت على نفسك ) ) [11] .

1690- (مدلوك بن سفيان الفزاري) [12]

قال: أسلمت مع موالي فمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسي ودعا لي بالبركة وكان موضع يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسود وسائر رأسه أبيض.

(1) ... المسند، 5/76.

(2) ... أخرجه أبوداود في السنن: حديث (2771) ؛ والنسائي في السنن، 7/167؛ والترمذي في الجامع: حديث (1555) ؛ وابن ماجة في السنن: حديث (3125) .

(3) ... المسند، 4/215.

(4) ... له ترجمة في اسد الغابة، 5/128 وفيه: مخنف البكري -بالباء- وقال الحافظ في الإصابة، 3/372: النكري -بالنون- كذا ضبطه، وذكر الحديث.

(5) ... له ترجمة في أسد الغابة، 5/128؛ والإصابة، 3/373.

(6) ... أخرجه أبويعلى في كتاب المغاريد، ص77 بأطول من هذا، وإسناده ضعيف لأن مدار الحديث على محمد بن سليمان، وهو ضعيف.

(7) ... ترجم له ابن الأثير، 5/130؛ وابن حجر، 3/374.

(8) ... الحديث ذكره ابن الأثير بإسناده، 5/130.

(9) ... له ترجمة في أسد الغابة، 5/130؛ والإصابة، 3/374.

(10) ... ترجم له ابن الأثير، 5/131؛ وابن حجر، 3/374.

(11) ... الإصابة، 3/374.

(12) ... له ترجمة في أسد الغابة، 5/133؛ والإصابة، 375.