9570- حدثنا هاشم، حدثنا عبدالحميد، حدثنا شهر بن حوشب، حدثني عائذ الله بن عبدالله: أن معاذًا قدم عليهم اليمن فلقيته إمرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر، وتركت أباهم في بيتها أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها يمسكان بضبعيها، فقالت: من أرسلك أيها الرجل؟ فقال لها معاذ: أرسلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قالت المرأة: أرسلك رسول الله وأنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، أفلا تخبرني يارسول رسول الله؟ قال لها معاذ: سليني عما شئت، قالت: حدثني ماحق المرء على زوجته، قال لها معاذ: تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع، قالت: أقسمت بالله عليك لتحدثني ماحق الرجل على زوجته، فإني تركت أبا هؤلاء شيخًا كبيرًا في البيت، فقال لها معاذ: والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه تسيلان قيحًا ودمًا ثم ألقيتهما فاك لكيما تبلغي حقه مابلغت ذلك أبدًا [1] . تفرد به.

9571- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد ابن عبدالرحمن،عن أبي إدريس العبدي أو الخولاني، قال:جلست مجلسًا فيه عشرون من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وإذا فيهم شاب حديث السن حسن الوجه أدعج العين غر الثنايا، فإذا اختلفوا في شيء، فقال قولًا انتهوا إلى قوله، فإذا هو معاذ بن جبل، فلما كان من الغد جئت فإذا هو يصلى إلى سارية، قال: فحذف من صلاته ثم احتبى فسكت، قال: فقلت: والله إني لأحبك من جلال الله، قال: آلله؟ قال: قلت: آلله، قال: فإن المتحابين في الله فيما أحسب أنه قال: في ظل الله يوم لاظل إلا ظله، ثم ليس في بيعته شك يعني في بقية الحديث: توضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء، قال: فحدثته عبادة بن الصامت، فقال: لا أحدثك إلا ماسمعت عن لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( حقت محبتي للمتحابين فيَّ وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ وحقت محبتي للمتصادقين فيَّ والمتواصلين ) ).

شك شعبة في المتواصلين أو المتزاورين [2] . تفرد به.

9572- حدثنا روح، حدثنا مالك وإسحاق -يعني ابن عيسى-، قال: أخبرني مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن أبي إدريس الخولاني، قال: دخلت مسجد دمشق فإذا أنا بفتى براق الثنايا وإذا الناس حوله، إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسالت عنه، فقيل: هذا معاذ بن جبل، فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالهجير، وقال إسحاق: بالتهجير، ووجدته يصلي فانتظرته، حتى إذا قضى صلاته جئته من قبل وجهه فسلمت عليه، فقلت له: والله إني لأحبك لله عز وجل، فقال: آلله؟ فقلت: آلله، فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه، وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ والمتجالسين فيَّ والمتزاورين فيَّ والمتباذلين فيَّ )) [3] . تفرد به.

9573- حدثنا حسن بن محمد، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأثر عن الله قال: (( وجبت محبتي للذين يتحابون فيَّ ويتجالسون فيَّ ويتباذلون فيَّ ) ) [4] .

(حديث آخر)

9574- رواه ابن ماجة في الزهد: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سويد بن عبدالعزيز بن زيد بن واقد، عن بسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس عائذ الله بن عبدالله، عن معاذ بن جبل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: (( ألا أخبركم بملوك الجنة؟ ) )، قالوا: بلى، قال: (( كل ضعيف متضعف ذو طمرين لايؤبه له لو أقسم على الله لأبره ) ) [5] .

(حديث آخر)

9575- قال الطبراني من حديث هشام بن عمار، عن عمرو بن واقد، عن يونس بن ميسرة بن حليس، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( نضر الله عبدًا سمع كلامي ثم لم يزد فيه فرب حامل فقه إلى أوعى منه: ثلاث لايغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، والمناصحة لأولى الأمر، والاعتصام بجماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ) ) [6] .

(حديث آخر)

9576- ومن حديث عمرو بن زائد به: لاتشرك بالله شيئًا وإن حرقت، وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك، ولاتشرب الخمر فإنه مفتاح كل شر، لاتتركن الصلاة متعمدًا فإنه من ترك الصلاة متعمدتً برئت منه الذمة، لاتنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك، أنفق على أهلك من طولك ولاترفع العصا عنهم، أحقهم في الله، لاتغلل، لاتفر من الزحف )) [7] .

(حديث آخر)

(1) ... المسند، 5/239.

(2) ... المسند، 5/229.

(3) ... المسند، 5/233.

(4) ... المسند، 5/247.

(5) ... سنن ابن ماجةك حديث (4115) .

(6) ... المعجم، 20/82؛ قال الهيثمي، 1/138: فيه عمرو بن واقد وقد رمى بالكذب.

(7) ... المعجم، 20/82 وفي إسناده عمرو بن واقد وقد رمى بالكذب.