9710- عن يزيد موقوفًا عليه. قال أبوداود في السنة: حدثنا يزيد بن خالد ابن وهب، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس، أخبره: أن يزيد بن عميرة وكان من أصحاب معاذ، أخبره قال: كان معاذ لايجلس مجلسًا للذكر إذا جلس إلا قال: الله حكم قسط هلك المرتابون، وقال معاذ يومًا: إن من ورائكم شيئًا يكثر فيها المال ويكثر فيه القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والرجل والمرأة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قائل يقول: ما للناس يتبعون وقد قرأت القرآن ماهم متبعي حتى ابتدع لهم غيره فإياكم وما ابتدع فإنما ابتدع ضلالة، وإياكم وزيغة الحكيم فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافق كلمة الحق، قال: فقلت لمعاذ: ومايدريني رحمك الله أن الحكيم يقول كلمة الضلالة وأن المنافق يقول كلمة الحق. قال: بلى أجنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ماهذه؟ ولايثنينكم ذلك عنه فإنه لعله أن يراجع وبلغ الحق إذا سمعته فإن على الحق نورًا.

قال أبوداود وقال معمر عن الزهري في هذا الحديث: ولا يأتينك ذلك عنه فكان شتيمك. وقال صالح بن كيسان عن الزهري: في هذه المشتبهات مكان المشتهرات. وقال ابن إسحاق عن الزهري: قل ماتشابه عليك من قول الحكيم حتى يقولوا ماأراد بهذه الكلمة.

(يزيد بن مرشد عن معاذ بن جبل)

9711- روى الطبراني: من حديث عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرشد، عن معاذ. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: خذوا العطاء مادام عطاء فإذا صار رشوة في الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه، يمنعكم الفقر والحاجة إلا وأن رحى الإسلام دائرة تدور مع الكتاب حيث مادار الأوان الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب إلا أنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لايقضون لكم، إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم ظلموكم )) ، قالوا يارسول الله: كيف نصنع؟ قال: (( كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب، موت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله ) ) [1] .

(يزيد بن قطيب عنه)

9712- حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني أبو زياد: يحيى بن عبيد الغساني، عن يزيد بن قطيب، عن معاذ أنه كان يقول: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن. فقال: (( لعلك أن تمر بقبري ومسجدي فقد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق -مرتين- فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك ثم يفيئون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه فأنزل بين السكون والسكاسك ) ) [2] .

(أبو إدريس الخولاني عنه)

تقدم هو عائذ الله بن عبدالله تقدم.

(أبو الأسود الدؤلي عنه)

9713- حدثنا محمد بن محمد جعفر، حدثنا شعبة، عن عمر بن أبي حكيم، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن الأسود الدؤلي. قال: كان معاذ باليمن فارتفعوا إليه في يهودي مات وترك أخاه مسلمًا، فقال معاذ: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إن الإسلام يزيد ولايقنص ) ) [3] فورثه.

9714- حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني عمرو بن أبي حكيم، عن عبدالله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود. قال: أتى معاذ بيهودي وارثه مسلم، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( الإسلام يزيد ولاينقص ) )فورثه.

رواه أبو داود عن مسدد عن يحيى بن سعيد به، وعن مسدد عن عبدالوارث عن عمر بن أبي حكيم الواسطي به [4] .

(حديث آخر)

9715- رواه الطبراني، عن يحيى بن عثمان، عن نعيم بن حماد، عن عبدالواحد بن خالد، عن عبدالله بن بريدة، عن الأسود، عن معاذ بقصة أخذه الجني الذي كان يسرق من تمر الصدقة [5] .

(أبو بحرية)

(عبدالله بن قيس)

تقدم.

(أبو بروة في: أبي موسى)

(أبو ثعلبة الخشني عن معاذ)

9716- وأبي عبيدة. قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم يكون ملكًا عضوضًا ثم كائنًا ملكًا وجبرية ) ) [6] .

(أبو رزين عن معاذ)

9717- حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبي رزين، عن معاذ بن جبل، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ ) )قال: قلت: بلى قال: (( لاحول ولاقوة إلا بالله ) ) [7] .

9718- حدثنا أبوكامل، حدثنا حماد -يعني ابن سلمة-، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي رزين، عن معاذ بن جبلن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ ) ). قلت: بلى. قال: (( لاحوال ولاقوة إلا بالله ) ) [8] .

(1) ... المعجم، 20/90، وقال الهيثمي، 5/228: يزيد بن مرثد لم يسمع من معاذ.

(2) ... المسند، 5/230.

(3) ... المسند، 5/236.

(4) ... سنن أبي داود: حديث (2895) و (2896) .

(5) ... المعجم، 20/162.

(6) ... المعجم الكبير، 20/53.

(7) ... المسند، 5/242.

(8) ... المسند، 5/244.