10362- حدثنا سليمان بن داود الطيالسى، حدثنا داود بن إبراهيم الواسطى، حدثنا حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. قال: كنا قعودا في المسجد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان بشررجلا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشنى فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم يكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم يكون ملكا جبرية فيكون ما شاء الله ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة». ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز فكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته كتبت إليه أذكره بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إنى لأرجو أن يكون أمير المؤمنين- يعنى عمر- بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابى على عمر بن عبدالعزيز فسر به وأعجبه [1] ، تفرد به.

10363- حدثنا عفان وسريج قالا: حدثنا أبو عوانة، عن أبى بشر، عن بشير بن ثابت. عن النعمان بن بشير. قال: والله إنى لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصليها لسقوط القمر الثالثة [2] .

10364- حدثنا بهز بن أبان بن يزيد وهو العطار، حدثنا قتادة، حدثنى خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين ببئر قرقورا وقع على جارية امرأته. قال: فرفع إلى النعمان بن بشير الأنصارى، فقال: لأقضين فيك بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة. قال: وكانت قد أحلتها له فجلده مائة.

وقال: سمعت إبانا يقول: وأخبرنا قتادة انه كتب فيه إلى حبيب بن سالم وكتبت إليه بهذا [3] .

10365- حدثنا عفان، حدثنا إبان، حدثنا العطار، حدثنا قتادة، عن خالد ابن عرفطة، عن حبيب بن سالم. وقال إبان: حدثنا قتادة: أنه كتب إلى حبيب بن سالم فكتب إليه أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين كان ببئر قرقورا رفع إلى النعمان بن بشير وطىء جارية امرأته، فقال: لأقضين فيك بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك، فوجدها قد أحلتها له فجلده مائة [4] .

10366- حدثنا وكيع، عن سفيان ومسعر، وعبد الرزاق قال: أنبأنا سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب ابن سالم، عن النعمان ابن بشير: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيدين والجمعة (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) . و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) [5] .

10367- حدثنى محمد بن جعفر وهاشم. قالا: حدثنا شعبة، عن إبراهيم ابن محمد بن المنتشر، عن أبيه. قال هاشم: قال- يعنى في حديثه-: سمعت أبى يحدث عن حبيب بن سالم، عن النعمان ابن بشير. قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الجمعة. قال هاشم: في صلاة الجمعة: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) . و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) وربما اجتمعا عيدان فقرأ بهما [6] .

(حبيب بن يساف، عنه)

فى الرجل يقع على جارية امرأته تقدم في الترجمة قبلها.

(الحسن البصرى عن النعمان بن بشير)

10368- حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن النعمان بن بشير. قال: صحبنا النبى - صلى الله عليه وسلم - وسمعناه يقول: «إن بين يدى الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمس كافرا ويمسى مؤمنا ثم يصبح كافرا يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير أو بعرض الدنيا» . قال الحسن: والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول، أجساما ولا أحلام، فراش نار وذبان طعام، يفدون بدرهمين ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهما دينه بثمن العنز [7] ، تفرد به.

10369- حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن النعمان بن بشير: كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا، وسمعنا ولم تسمعوا، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «إن بين يدى الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا، ويبيع فيها قوم أخلاقهم بعرض من الدنيا» [8] ، تفرد به.

(حديث آخر)

10370- رواه النسائى من حديث قتادةن عن الحسن، عن النعمان في صلاة الكسوف، وقد رواه أشعث ومبارك بن فضالة ويونس ابن عبيد، عن الحسن، عن أبى بكرة كما سيأتى في مسنده. والله أعلم.

(حسين بن الحارث أبو القاسم المدنى عنه)

(1) المسند: 4/273.

(2) المسند: 4/274.

(3) المسند: 4/276.

(4) المسند: 4/276.

(5) المسند: 4/276.

(6) المسند: 4/277.

(7) المسند: 4/272.

(8) المسند: 4/277.