10432- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن ذر، عن يسيع الكوفى، عن النعمان بن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الدعاء هو العبادة» ، ثم قرأ: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) [1] .

10433- حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن ذر، عن يسيع، عن النعمان ابن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الدعاء هو العبادة» ، ثم قرأ: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [2] .

10434- حدثنا وكيع، حدثنا العمش، عن ذر الهمدانى، عن يسيع، عن النعمان بن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الدعاء هو العبادة» ، ثم قرأ: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [3] .

10435- حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، والأعمش: عن ذر، عن يسيع الحضرمى، عن النعمان بن بشير: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول: «إن الدعاء هو العبادة» ، ثم قرأ: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [4] .

10436- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ذر، عن يسيع الحضرمى، عن النعمان بن بشير. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكر نحوه: كذا. قال شعبة: مثله. قال أبو عبد الرحمن: أخبرت أن أسيعا هو يسيع بن معدان الحضرمى [5] .

رواه أبو داود: عن حفص بن عمر عن شعبة به، والترمذى: عن هناد، عن أبى معاوية به، عن بندار: عن ابن مهدى به، وقال الترمذى: صحيح. والنسائى: عن قتادة عن أبى معاوية، ومن حديث شعبة به، ورواه ابن ماجه: عن على بن محمد ابن وكيع به [6] .

(أبو إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعى عنه)

10437- حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنى أبو إسحاق سمعت النعمان بن بشير يخطب وهو يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يجعل في أخمص قدميه نعلان من نار يغلى منهما دماغه» [7] .

10438- حدثنا محمد بن جعفر، أنبانا شعبة: سمعت أبا إسحاق: سمعت النعمان بن بشير وهو يخطب يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه» [8] .

رواه البخارى ومسلم: عن بندار عن غندر عن شعبة، ورواه الترمذى من حديثه، ورواه البخارى أيضا من حديث إسرائيل، ومسلم من حديث الأعمش ثلاثتهم: عن أبى إسحاق به [9] .

(أبو الأشعث الصنعانى عنه)

10439- حدثنا روح وعفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن الأشعث بن عبدالرحمن المخزومى، عن أبى قلابة، عن أبى الصنعانى، عن النعمان بن بشير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفى عام فأنزل منه آيتين فختم بها سورة البقرة، فلا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان» . قال: عفان: «فلا تقرين» [10] .

رواه (أبو داود) [11] والنسائى من حديث حماد بن سلمة، ورواه النسائى أيضا: عن أحمد بن سليمان عن عفان به [12] .

(أبو زياد التيمى عنه)

مرفوعا: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» .

10440- رواه الطبرانى، عن على بن عبد العزيز، عن عمر بن حفص، عن عتاب، عن أبيه، عن أشعب بن سوار عنه به [13] .

(أبو سلام الحبشى واسمه: محطور عنه)

10441- قال عبد الله وجدت في كتاب أبى بخط يده: كتب الربيع بن نافع أبو توبة- يعنى- الحبلى وكان في كتابه: حدثنا معاوية ابن سلام، عن أخيه زيد ابن سلام، أنه سمع أبا سلام. قال: حدثنى النعمان بن بشير. قال: كنت إلى

جانب منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال رجل: ما أبالى أن لا اعمل بعد الإسلام

غلا ان أسقى الحاج. وقال: آخر: ما أبالى أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا

أن أعمر المسجد الحرام. وقال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر بن الخطاب، فقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يوم

(1) المسند: 4/271.

(2) المسند: 4/276.

(3) المسند: 4/276.

(4) المسند: 4/276.

(5) المسند: 4/277.

(6) أخرجه أبو داود في السنن: كتاب الصلاة: ح (359) ؛ والترمذى في الجامع: كتاب التفسير (تفسير سورة البقرة) : 3/19، وقال: حسن صحيح؛ والنسائى في السنن الكبرى كما في التحفة: 9/30.

(7) المسند: 4/271.

(8) المسند: 4/274.

(9) رواه البخارى في صحيحه: كتاب الرقاق: ح (1015) ؛ ومسلم في صحيحه: كتاب الإيمان: 1/90؛ والترمذى في الجامع: في صفة جهنم: (4/111) ، وقال: حسن صحيح.

(10) المسند: 4/274.

(11) كذا وقع في الأصل «أبو داود» والصواب: الترمذى، كما في تحفة الأشراف: 9/30.

(12) رواه الترمذى في الجامع: كتاب فضائل القرآن: 4/50؛ والنسائى في عمل اليوم والليلة: ح (270) .

(13) هذا من القسم المفقود من المعجم الكبير.