10474- حدثنا يونس وعفان. قالا: حدثنا غسان بن برزين، حدثنا سيار ابن سلامة الرياحى، عن البراء السليطى، عن نقادة الأسدى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بعث نقادة الأسدى إلى رجل يستمنحه ناقة له وأن الرجل رواه فأرسل به إلى رجل آخر سواه فبعث إليه بناقة فلما أبصرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد جاء بها نقادة يقودها قال: «اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها» . قال نقادة: يا رسول الله وفيمن جاء بها. قال: «وفيمن جاء بها» فأمر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلبت فدرت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم أكثر مال فلان وولده- يعنى المانع الأول-، اللهم اجعل رزق فلان يوم بيوم- يعنى صاحب الناقة- الذى أرسل بها» [1] . رواه ابن ماجه: عن أبى بكر ابن أبى شيبة عن عفان به [2] .

(حديث آخر عن نقادة)

10475- قال الطبرانى: حدثنا بكر بن مقبل البصرى، حدثنا إسحاق بن وهب الغلاب، حدثنا يعقوب بن محمد الزهرى، حدثنا عبد العزيز بن شيخ الأسدى، حدثنى عتبة بن عاصم، عن أبيه، عن جده وعمومته، عن نقادة. قال: قلت يا رسول الله أين اسم؟ قال: «أولم أرك تسم في الوجه، لا تحرق وجوه العجم» ، قلت: فأين اسم؟ في موضع الجرير من السالفة.

1854- (نقير: والد أبى السليل) [3]

قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بإناء فيه لبن وعسل، فقال: «هذان شرابان لا نشربه ولا نحرمه، ومن تواضع رفعه الله، ومن تجبر قصمه الله، ومن أحسن تدبير معيشته رزقه الله» .

10476- رواه أبو موسى: من طريق إبراهيم بن محمد، عن أبى العباس الخليل بن مالك البغدادى، حدثنا يزيد ن هارون الجريرى، عن أبى السليل ضريب ابن نقير، عن أبيه.

* (النمر بن تولب الشاعر)

يأتى في المجاهيل: في ترجمة يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل، حدثه في الصنفى رواه أحمد: عن إسماعيل، عن سعيد الحريرى، عن يزيد بن عبد الله بن أبى العلاء عنه.

* (نمير بن أوس الأشعرى، قاض دمشق)

تابعى جليل توفى سنة 133. قال أبو عمير: ذكره في الصحابة من لم ينعم النظر [4] .

وروى له أبو موسى: عن بهز بن الوليد بن نمير بن أوس، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الدعاء جند من جند الله يرد القضاء بعد أن يبرم» .

1855-(نمير بن خرشة بن ربيعة الثقفى [5]

حليفهم)

ذكره البخارى في الصحابة.

10477- روى له أبو نعيم: من طريق عبد العزيز بن القاسم، بن عامر بن نمير بن خرشة، عن أبيه، عن جده. قال: أدركنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجحفة فاستبشر الناس بقدومنا وأمرهم بالقدوم معه.

1856- (نمير بن أبى نمير الخزاعى: أبو مالك)

سكن البصرة، في ثالث المكيين [6] .

10478- حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا عصام بن قدامة البجلى، حدثنى مالك ابن نمير الخزاعى، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو قاعد في الصلاة قد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى رافعا بأصبعه السبابة قد حناها شيئا وهو يدعو [7] .

10479- حدثنا وكيع، حدثنا عاصم بن قدامة، عن مالك بن نمير الخزاعى، عن أبيه. قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى في الصلاة يشير بأصبعه [8] .

رواه أبو داود والنسائى وابن ماجه من حديث عصام به [9] .

1857- (نميلة [10] ، غير منسوب)

سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الإيمان ههنا والنفاق ههنا» وأشار بيده إلى صدره، «والمنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا» .

رواه أبو موسى: من طريق مسلم بن قتيبة، عن قرعة، عن عبد الملك بن عبيد، عن مضر عنه.

1858- (نهار العبدى) [11]

مرفوعا: «إسحاق ذبيح الله» .

والمشهور أنه تابعى، يروى عن أبى إمامة وغيره، ذكره ابن حبان في الثقات من التابعين. وقال: أدرك عن جماعة من الصحابة. وقال غيره: بضعة وسبعين صحابيا، وروى له أبو موسى من طريق عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن أحمد بن معدان، حدثنا محمد بن عوف، حدثنا سفيان الفزارى، حدثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان الثورى، عن ثور بن يزيد، عن نهار العبدى وكانت له صحبة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: «إسحاق ذبيح الله» .

1859- (نهيك بن ضرير اليشكرى)

(1) المسند: 5/77.

(2) رواه ابن ماجه في السنن: 2/615 كتاب الزهد.

(3) ترجم له ابن الأثير: 5/356.

(4) ابن الأثير: 5/359.

(5) له ترجمة في أسد الغابة: 5/360؛ والإصابة: 3/544.

(6) ترجم له ابن الأثير: 5/361؛ وابن حجر: 3/544.

(7) المسند: 3/471.

(8) المسند: 3/471.

(9) رواه ابن داود في السنن: كتاب الصلاة: ح (187) ؛ والنسائى في السنن: كتاب السهو في الصلاة (باب الإشارة بالأصبع) : 3/38؛ وابن ماجه في السنن: كتاب الصلاة: ح (66) .

(10) أسد الغابة: 5/363.

(11) أسد الغابة: 5/364.