وقال الترمذى: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عيسى، والنسائى عن رجل من الأنصار عن النبى - صلى الله عليه وسلم - به، وروى جابر الجعفى: عن أبى الطفيل أو الفضيل، أو الفضل، عن عبد الله بن ثابت عن النبى - صلى الله عليه وسلم - في الأدهان بالزيت [1] .

قال أبو حاتم الرازى: يحتمل أن يكون عبد الله بن ثابت هذا خادم النبى - صلى الله عليه وسلم - الذى روى عنه الشعبى: أن عمر جاء بصحيفة من التوراة، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «انتهوكون يا ابن الخطاب؟» .

وقال ابن صاعد: بل هو أبو أسيد، وليس بالساعدى، له هذا الحديث في الزيت، وحديث. قال الدراقطنى: أبو أسيد هذا بالفتح، وقيل بالضم، ولا يصح.

1969- (أبو الأشعث)

10805- قال البزار: حدثنا محمد بن تميم المعنى، حدثنا سلمان بن عبد الله المعنى، عن محمد بن الأشعث، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الدهن يذهب اليبوس، والكسوة تظهر الغنى، والإحسان إلى الخادم يكبت العدو» . ثم قال: لا نعرفه إلا بهذا الإسناد [2] .

1970- (أبو الأعور السلمى) [3]

أحد أصحاب على يوم صفين.

10806- قال البزار: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغانى، حدثنا أبو الأسود، حدثنا ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن البكالى، عن أبى الأعور السلمى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال: إنما أخاف على أمتى ثلاثًا: شح مطاع، وهوى متبع، وإمام ضال» [4] .

1971- (أبو الأعور الجرمى) [5]

عداده في أهل الشام.

10807- قال ابن منده: أنبأنا خيثمة، أنبأنا أحمد بن أبى خيثمة، حدثنا عبدالوهاب بن نجدة الحوطى، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا سعيد بن سنان، حدثنا أبو الزاهرية، عن جبير بن نفير، أن رجلًا من جرم يقال له: الأعور أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: السلام عليك ورحمة الله، كيف أنت يا أبا الأعور؟».

وقد رواه أبو نعيم: عن خيثمة بن سليمان الأطرابلسى أجازة [6] .

1972- (أبو إمامة بن ثعلبة الأنصارى البلوى الحارثى) [7]

واسمه إياس، وقيل: عبد الله، وقيل: ثعلبة بن عبد الله، وقيل: لا يعرف إسمه فالله أعلم. في خامس عشر الأنصار.

10808- حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبى إمامة بن سهل أحد بنى حارثة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يقتطع رجل حق مسلم بيمينه، إلا حرم الله عليه الجنة، وأوجب له النار» ، فقال رجل: يا رسول الله: وإن كان شيئًا يسيرًا؟ قال: «وإن كان سواكًا من اراك» [8] .

رواه مسلم والنسائى وابن ماجه: من حديث أبى أسامة عن الوليد ابن كثير عن معبد [9] .

وفى نسخة لمسلم: محمد بن كعب بن مالك.

10809-حدثنا سليمان بن داود الهاشمى، حدثنا إسماعيل ـ يعنى ابن جعفرـ، أخبرنى العلاء ـ يعنى ابن عبد الرحمن ـ، عن معبد بن كعب السلمى، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبى إمامة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة» [10] .

رواه مسلم: من حديث إسماعيل بن جعفر به.

10810- حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرنى مالك، عن العلاء، عن معبد ابن مالك، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبى إمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة، وأوجب له النار» ، قالوا: وإن كان شيئًا يسيرًا؟ قال: «وإن كان قضيبًا من أراك» ، يقولها ثلاثًا [11] .

وقد رواه النسائى: عن الجوزجانى، عن سعيد بن أبى مريم، عن عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبى إمامة، عن أبيه، عن عبد الله بن انيس، عن أبى إمامة بنحوه [12] .

(1) رواه الترمذى في كتاب الأطعمة (باب ما جاء في أكل الزيت) : 4/213؛ والنسائى في السنن الكبرى: 4/163 ح (6702) ؛ وقال ابن الأثير في أسد الغابة: 6/13؛ إسناده مضطرب، ولا يصح.

(2) رواه البزار في مسنده (كشف الأستار) : ح (2965) .

(3) له ترجمة في أسد الغابة: 6/15؛ والإصابة: 4/9 واسمه: عمرو بن سفيان وقال أبو حاتم: لا صحبة له.

(4) رواه البزار في مسنده (كشف الأستار) : ح (1602) .

(5) له ترجمة عند ابن الأثير: 6/15؛ وابن حجر في الإصابة: 4/9.

(6) ذكره الحافظ في الإصابة وزاد نسبه إلى ابن منده، والبغوى: 4/9.

(7) ترجمته في أسد الغابة: 6/15؛ والإصابة: 4/9، وقال ابن حجر: ولا يصح غير إياس.

(8) المسند: 5/260.

(9) رواه مسلم في صحيحه: كتاب الإيمان (باب وعيد من اقتطع مال مسلم) : 1/213؛ والنسائى في الكبرى: 3/481.

(10) المسند: 5/260: قال عبد الله ابن الإمام أحمد: هذا أبو إمامة أحمد: هذا أبو إمامة الحارثى وليس هو أبا إمامة الباهلى.

(11) لم أجده في المسند في النسخة التى بين يدى.

(12) السنن الكبرى: 3/481.