11152- حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن مالك، عن لقمان بن عامر، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . أنه قال: «ما من رجل يلى أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولًا يوم القيامة يده إلى عنقه، فكه بره أو أبقه إثمه، أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزى يوم القيامة» [1] .

(لقيط بن المشار عنه)

11153- حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن الجريرى، عن أبى المشاء ـ وأبو المشاء وهو لقيط بن المشاء.

قال عبد الله: أبو المشاء يقال له: لقيط، ويقولون: ابن المشاء وأبو المشاء، وهو لقيط بن المشاء، عن أبى أمامة. قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بالشكم» [2] ، تفرد به.

(حديث آخر)

11154- رواه الطبرانى، عن يحيى بن راشد، عن سعيد الجريرى، عن لقيط ابن المشاء، عن أبى أمامة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهب فرسًا لرجل من الأنصار بقيده، فقال له: «ما فعل فرسك؟» فقال: أخصيته يا رسول الله، فقال: «الخيل معقود في نواصيها الخير، نواصيها دماؤها، وأذنابها مذابها» [3] .

(حديث آخر)

11155- في فضل الوضوء من طريق قرة بن خالد عنه، عن أبى أمامة [4] ، تفرد به.

(حديث آخر)

11156- رواه النسائى: من طريق الحجاج بن الفرافصة، عن محمد بن الوليد، عن أبى عامر ـ وهو لقيط بن عامر ـ، عن أبى أمامة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «المنيحة مؤداة.. الحديث» [5] .

(محمد بن زياد الألهانى عنه)

11157- حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنا محمد بن زياد الألهانى، سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يوصى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» [6] .

11158- حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: قال: «وعدنى ربى ـ عز وجل ـ أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفًا بغير حساب، ولا عذاب مع كل ألف سبعين ألف، وثلاث حثيات من حثيات ربى ـ عز وجل ـ» [7] .

رواه الترمذى: عن الحسن بن عرفة، وابن ماه: عن هشام بن عمار، كلاهما: عن إسماعيل بن عياش به. وقال الترمذى: حسن صحيح [8] .

(حديث آخر)

11159- رواه البخارى في المزارعة: عن عبد الله بن يوسف، عن عبدالله ابن سالم، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، أنه رأى سكة وشيئًا من آلة الحرث، فقال: سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل هذا بيت قوم إلا ادخلهم الذل» [9] .

(حديث آخر)

11160- رواه أبو داود في الأدب: عن محمد بن يحيى الذهلى، عن أبى عاصم، عن أبى خالد وهب بن خالد، عن أبى سفيان الحمصى محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» [10] .

(حديث آخر)

11161- رواه النسائى في اليوم والليلة: حدثنا الحسن بن بشير (كتبنا عنه بطرسوس) ، حدثنا محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال: «من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» [11] .

(حديث آخر)

11162- رواه ابن ماجه: عن بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال: أمرنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - أن نفشى السلام [12] .

11163- وروى الطبرانى، عن بكر بن سهل، عن عمرو بن هاشم، عن إدريس بن زياد، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، أنه كان يسلم على من لقيه. قال: وما علمت أحدًا سبقه بالسلام إلا يهوديًا اختبأ له خلف اسطوانة، فخرج فسلم عليه. وقال له أبو أمامة: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: رأيتك تكثر من السلام، فعلمت أنه فضل، فأحببت أن آخذ به، فقال له: ويحك، إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إن الله جعل السلام تحية لأهل ملتنا وأمانًا لأهل ملتنا» [13] .

11164- ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعًا: «إذا أراد الله بعبد خيرًا عسله» . قالوا: يا رسول الله، وما عسله؟ قال: «قيضه لعمل صالح يقبضه عليه» [14] .

(1) المسند: 5/267.

(2) المسند: 5/249.

(3) المعجم الكبير: 8/305.

(4) المعجم الكبير: 8/306.

(5) سنن النسائى الكبرى: 3/11 وسماه هناك لقمان بن عامر أبو عامر؛ وانظر التحفة: 4/179.

(6) المسند: 5/267.

(7) المسند: 5/268.

(8) رواه الترمذى في الجامع: ح (2554) ؛ وابن ماجه في السنن: ح (4286) .

(9) صحيح البخارى: كتاب الزراعة (باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع) : ح (3315) .

(10) سنن أبى داود: 4/351 ح (5197) كتاب الأدب (باب فضل من بدأ بالسلام) .

(11) السنن الكبرى للنسائى: 6/30 ح (9928) .

(12) سنن ابن ماجه: ح (3693) .

(13) المعجم الكبير: 8/129.

(14) المصدر السابق: 8/130.