11165- وبه: «أنا سابق العرب إلى الجنة، وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبشة، وسلمان سابق الفرس إلى الجنة» [1] .

11166- ومن حديث الحسين بن أبى السرى، عن محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعًا: «إن لله عبادًا يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور ويغشى وجوههم النور حتى يفرغ من حساب الخلائق» [2] .

11167- وقال الطبرانى: / حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولانى، حدثنا عبيد بن رزين اللاذقى: سمعت إسماعيل بن عياش، حدثنى محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من علم عبدًا آية من كتاب الله فهو مولاه، لا ينبغى له أن يخذله ولا يستأثره عليه» [3] .

11168- ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعًا: «عاتبوا الخيل فإنها تعتب» [4] .

11169- وبه: وفى السند إلى بقية نظر، حديثًا طويلًا عن الخضر، وأنه باع نفسه، وتصدق بثمنه [5] ، وهو منكر جدًا وموضوع، والله أعلم؟

11170- ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب بعرفات: «إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه، فلا وصية لوارث» [6] .

11171- ومن حديث سليم بن عثمان، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لم يسبقها عمل، ولم يبق بها سيئة» [7] .

11172- وبه: «من قال: سبحان الله وبحمده، كان مثل مائة رقبة يعتق أرقابها مائة مرة. ومن قال: الحمد لله، كان عدل مائة فرس مسرج ملجم في سبيل الله. ومن قال: الله أكبر مائة مرة، كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة» [8] .

11173- ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد ابن زياد، عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «أيها الناس: إنه لا نبى بعدى، ولا أمة بعدكم، فاعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم» [9] .

11174- ومن حديث اليمان بن عدى، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعًا: «من ضرب ظهرًا من مسلم بغير حق لقى الله وهو عليه غضبان» [10] .

11175- ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة: يبقصة الصلاة على معاوية بن معاوية الليثى، وذكر فضل قراءة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [11] .. وفى صحبته نظر.

(محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة المدنى

عن أبى أمامة)

11176- روى النسائى في اليوم والليلة: عن إبراهيم بن يعقوب، عن سعد ابن إبراهيم، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، عن مصعب بن محمد بنشرحبيل، عن محمد بن سعد، عن أبى أمامة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: «ماذا نقول يا أبا أمامة؟» قلت: اذكر الله، فقال: «ألا أخبرك بشىء إذا قلته إذ أنت بالليل والنهار لم تبلغه؟» قلت: بلى، قال: «قل: الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، وخلقه، وملء سمواته، وأرضه، وعدد كل شىء، وملء كل شىء، وسبح ربك مثل ذلك» [12] .

(مريح بن مسروق الهوزنى: أبو عبد الله

عن أبى أمامة)

مرفوعًا: «إن المعروف لا يصلح إلا لذى حسب أودين أو حلم» .

11177- رواه الطبرانى من حديث منيع بن السرى، عن عبد الله بن حميد عنه [13] .

وعن عبد الله بن رجاء الشيبانى، عن مريح، عن أبى أمامة مرفوعًا: «لست أخاف على أمتى جوعًا يقتلهم، ولا عدوًا يجتاحهم، ولكن أخاف عليهم أئمة مضلين، إن أطاعوهم فتنوهم، وإن عصوهم قتلوهم» [14] .

(أحاديث مكحول عن أبى أمامة)

11178- إنما ذكر ابن ماجه عنه حديثًا واحدًا، في لعن الخامشة وجهها كما تقدم، في رواية القاسم عن أبى أمامة، وليس له في مسند أحمى شىء.

11179- وأما الطبرانى فروى له عنه أحاديث جمة من حديث بقية، عن صدقة، عن أبى وهب، عن مكحول عنه، مرفوعًا: «الناس شجرة ذات جنى وستعودون شجرة ذات شوك، إن ناقدتهم ناقدوك، وإن تركتهم لا يتركوك، وإن هربت منهم طلبوك» . قلت: فكيف المخرج يا رسول الله؟ قال: «تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك» [15] .

(1) المعجم الكبير: 8/131.

(2) المصدر السابق: 8/131.

(3) المصدر السابق: 8/132-134.

(4) المصدر السابق: 8/132-134.

(5) المصدر السابق: 8/132-134.

(6) المعجم الكبير: 8/134-137.

(7) المصدر السابق: 8/134-137.

(8) المصدر السابق: 8/134-137.

(9) المصدر السابق: 8/134-137.

(10) المصدر السابق: 8/134-137.

(11) المعجم الكبير: 8/134-137.

(12) السنن الكبرى: 6/50 ح (9994) وفيها كتابة عمل اليوم والليلة.

(13) المعجم الكبير: 8/175 وإسناده ضعيف جدًا.

(14) المعجم الكبير: 8/176.

(15) المعجم الكبير: 8/149، ومكحول الشامى، يقال أنه رأى أبا أمامة، ومذهب الكثير من المحدثين: أنه لم يسمع منه.