12315- حدثنا هارون ثنا عبدالله بن وهب اخبرنى يونس، عن ابن شهاب، سمعت أبا الأحوص ـ مولى بنى ليث ـ حدثنا في مجلس ابن المسيب، وابن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحرك الحصى، أو لا يمس الحصى» [1] .

12316- حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهرى عن أبى الأحوص عن أبى ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا تحركوا الحصى» [2] .

12317- حدثنا علي بن إسحاق، قال: قال عبد الله حدثنى يونس، عن الزهرى، سمعت أبا الأحوص ـ مولى بنى ليث ـ يحدثنا في مجلس ابن المسيب وإن المسيب جالس، أنه سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يزال الله مقبلًا على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا انصرف انصرف عنه» [3] .

رواه الترمذى، عن سويد، عن عبد الله بن المبارك،/ عن يونس به./

ورواه أبو داود، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب عن يونس به.

أبو إدريس الخولانى، عنه

هو عائذ الله.. تقدم.

أبو أسماء عن أبى ذر

12318- حدثنا عفان، ثنا همان، ثنا قتادة، عن أبى قلابة، عن أبى أسماء أنه دخل على أبى ذر وهو بالربذة، وعنده امرأة له سوداء مشعة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلق، فقال: ألا تنظرون إلى ما تأمرنى به هذه السويداء، تأمرنى أن آتى العراق، فإذا أتيت العراق مالوا عليّ بدنياهم، وأن خليلى - صلى الله عليه وسلم - عهد إليّ أن دون جسر جهنم طريق ذاد حض ومزلة، وإنا إن نأتى عليه وفى أحمالنا اقتدار.

وحدث مطر ـ أيضًا ـ بالحديث أجمع في قول أحدهما: أن نأتى عليه ونحن مواقير [4] . تفرد به.

12319- حدثنا عبد الرحمن وعبد الصمد ـ المعنى ـ ثنا همام، عن قتادة- قال عبدالصمد: ثنا قتادة ـ عن أبى قلابة عن أبى أسماء قال عبدالصمد: الرحبى عن أبى ذر عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فيما يروى عن ربه عز وجل ـ «إنى حرمت الظلم على نفسى وعلى عبادى، ألا فلا تظالموا، كل بنى آدم خطاء بالليل والنهار، ثم يستغفرونى فأغفر له ولا أبالى. وقال: يا بنى آدم كلكم كان ضال إلا من هديت وكلكم كان عاريًا إلا من كسوت وكلكم كان جائعًا إلا من أطعمت فاستطعمونى وكلكم كان ظمآنًا إلا من سقيت، فاستهدونى أهدكم، واستكسونى أكسكم واستطعمونى أطعمكم، واستسقونى أسقكم.

يا عبادى، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، وصغيركم وكبيركم، وذكركم وأنثاكم ـ قال عبد الصمد: وحيكم وميتكم ـ على قلب أتقاكم رجلًا واحدًا لم يزيدوا في ملكى شيئًا ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم على قلب أكفركم رجلًا لم ينقصوا من ملكى شيئًا إلا كما ينقص رأس المخيط من البحر» [5] .

رواه مسلم، عن ابن مثنى وإسحاق بن إبراهيم، عبد الصمد به.

أبو الأسود

هو ظالم بن عمرو الديلى، عن أبى ذر.

12320- حدثنا عارم وعفان ـ قالا: حدثنا مهدى، ثنا واصل ابن أبى عتبة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبى الأسود الديلى، قال: قال أبو ذر: قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به، إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفى بضع أحدكم صدقة» قال: قالوا: يا رسول الله، أيأتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها في حلال كان له فيها أجر، فكذلك إذا وضعها في حرام كان عليه فيها وزر» .

قال عفان: «تصدقون» وقال: «وتهليلة وتكبيرة، وأمر بمعروف صدقة، ونهى عن منكر صدقة، وفى بضع..» [6] .

رواه مسلم، عن عبد الله بن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن أسماء، عن مهدى بن ميمون به.

حدثنا أبو مهدى النضر، ولم يذكر.

12321- /حدثنا عارم وعفان ـ قالا: حدثنا مهدى بن ميمون ـ عن واصل مولى أبى عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبى الأسود الديلى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، نهى عن المنكر صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتين يركعها من الضحى» [7] .

رواه مسلم، عن عبد الله بن أحمد بن أسماء، عن مهدى بن ميمون.

ورواه أبو داود، والنسائى، من حديث واصل به.

(1) أخرجه أحمد 5/150.

(2) أخرجه أحمد 5/163، والترمذى 2/219 رقم 379.

(3) أخرجه أحمد 5/172، وأبو داود 1/560 رقم 909، والنسائى 3/8 رقم 1195.

(4) أخرجه أحمد 5/159.

(5) أخرجه أحمد 5/160 ومسلم 4/1994-1995 رقم 2577.

(6) أخرجه أحمد 5/167، ومسلم 2/697 رقم 1006.

(7) أخرجه أحمد 5/167، ومسلم 1/498-499 رقم 720، وأبو داود 2/61 رقم 1286، والنسائى في «السنن الكبرى 5/326 رقم 9028» .