13099- وحدثنا هودة، ثنا عوف، عن قسامة، سمعت الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن الله خلق الخلق من قبضة قبضها من جميع الأرض، وهم بنو آدم، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك ) ) [1] .
رواه أبو داود، عن مسدد، عن يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد [2] .
والترمذي، عن بندار، عن ابن أبي عدي، ويحيى، وغندر، وعبدالوهاب الثقفي -خمستهم- عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي به [3] .
وقال الترمذي: حسن صحيح.
(حديث آخر)
13100- رواه الترمذي (في التفسير) من حديث عوف، عن قتادة، عن أبي موسى، في قوله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [4] ، وضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إصبعيه في اذنيه [5] .
قيس بن أبي حازم، عن أبي موسى
13101- أنه كان يشرب ماذهب ثلثاه، وبقى ثلثه.
رواه النسائي، عن سويد، عن ابن المبارك، عن هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه به.
كردوس بن عكاس، عنه (مرفوعًا)
13102- (( فناء أمتي بالطعن والطاعون ) ).
رواه الطبراني، من حديث الحجاج بن أرطأة، عن زياد بن علاقة، عنه [6] .
كليب بن شهاب، عنه
13103- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ياعلي لاتقع اقعاء الكلب ) ).
رواه ابن ماجة، عن محمد بن تواب، عن أبي نعيم النخعي، عن أبي مالك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه به [7] .
محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى
13104- حدثنا وكيع، عن حرملة بن قيس، عن محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى - قال: أماتان كانا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع أحدهما وبقي الآخر {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [8] } [9] . تفرد به.
محمد بن كعب، عن أبي موسى
13105- حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا الجعد، عن يزيد بن خصيفة، عن بشير ابن المحرز، عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( لايقلب كعباتها أحد ينتظر ماتأتي به إلا عصى الله ورسوله ) ) [10] . تفرد به.
مرة بن شراحيل الهمداني الكوفي المعروف بالطيب، عنه
13106- حدثنا وكيع وابن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة الهمداني، عن أبي موسى الأشعري/ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية إمرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) ) [11] .
رواه البخاري، عن يحيى بن جعفر [12] .
ومسلم، عن أبي بكر، وأبي كريب -ثلاثتهم- عن وكيع به [13] .
13107- حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر -قالا: ثنا شعبة- قال يحيى (في حديثه) : قال حدثني عمرو بن مرة - قال ابن جعفر: عن مرة الهمداني: عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية إمرأة فرعون، ومريم ابنة عمران، وأن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) ) [14] .
رواه البخاري، عن أدم وعمرو بن مرزوق، عن شعبة [15] .
ورواه -أيضًا- مسلم وابن ماجة، عن بندار.
زاد مسلم والترمذي: ومحمد بن المثنى [16] .
ورواه النسائي، عن قتيبة -كلهم- عن محمد بن جعفر، عن غندر به [17] .
ورواه النسائي -أيضًا- عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد القطان به [18] .
مسروق بن أوس، أو أوس بن مسروق، عنه
13108- حدثنا هاشم، وهو ابن القاسم-، ثنا شعبة، عن غالب الثمار، سمعت مسروق بن أوس، أو أوس بن مسروق رجلًا من بني يربوع - يحدث، أنه سمع أبا موسى الأشعري يحدث، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( الأصابع سواء ) ). فقلت لغالب: عشر عشر؟ قال: نعم [19] .
وكذلك رواه أبو داود، عن أبي الوليد، عن شعبة به [20] .
(1) ... المنتخب من مسند عبد بن حميد، 193 رقم 549.
(2) ... سنن أبي داود، 4/222 رقم 2693.
(3) ... جامع الترمذي، 5/204 رقم 2955.
(4) ... سورة الشعراء، آية (214) .
(5) ... جامع الترمذي، 5/339 رقم3186.
(6) ... المعجم الأوسط للطبراني، 2/235 رقم1418.
(7) ... سنن ابن ماجة، 1/289 رقم895.
(8) ... سورة الأنفال ، آية (33) .
(9) ... مسند أحمد، 4/393.
(10) ... مسند أحمد، 4/407.
(11) ... مسند أحمد، 4/394.
(12) ... صحيح البخاري، 3/1252 رقم 3230.
(13) ... صحيح مسلم، 4/1886.
(14) ... مسند أحمد، 4/409.
(15) ... صحيح البخاري، 3/1374 رقم 3558.
(16) ... صحيح مسلم، 4/1886؛ وجامع الترمذي، 4/275 رقم 1834.
(17) ... السنن الكبرى للنسائي، 5/93 رقم 8356.
(18) ... السنن الكبرى للنسائي، 5/93 رقم 8353.
(19) ... مسند أحمد، 4/397.
(20) ... سنن أبي داود، 4/188 رقم 4557.