13109- حدثنا حسن بن محمد، ثنا شعبة، عن غالب، عن أوس بن مسروق -أو أوس بن مسروق اليربوعي من بني تميم- عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الأصابع سواء ) ). قال شعبة: قلت: عشرًا عشرًا؟ قال: نعم [1] .
13110- حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن غالب الثمار، سمعت أوس بن مسروق -رجل منا كان أخد الدرهمين على عهد عمرو بن الخطاب، وغزا في خلافته - يحدث، عن ابي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( في الأصابع سواء ) ). قال شعبة: قلت: عشرًا عشرًا؟ قال: نعم [2] .
13111- حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن غالب الثمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس- أن أبا موسى حدث، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في الأصابع عشرًا من الإبل [3] .
وكذلك رواه أبو داود [4] -والنسائي [5] - وابن ماجة [6] ، من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن غالب، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس به.
ثم رجح أبو داود سماع غالب من مسروق، وأنه لا واسطة بينهما.
قال ابن عساكر: وكذلك رواه علي بن الجعد، عن شعبة، عن غالب: سمعت أوس بن مسروق - أو مسروق بن أوس.
قال ابن عساكر: والصحيح مسروق بن أوس.
13112- حدثنا إسماعيل، ثنا غالب الثمار، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال: (( في الأصابع عشر عشر ) ) [7] .
مطلب بن عبدالله، عن أبي موسى
13113- حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن عمرو -يعني ابن أبي عمرو، عن المطلب، عن أبي موسى -قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من عمل حسنة فسر بها، وعمل سيئة فأساءته فهو مؤمن ) ) [8] . تفرد به.
13114- حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إسماعيل -يعني ابن جعفر- أخبرني عمرو، عن المطلب بن عبدالله،عن أبي موسى الأشعري -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا مايبقى لما يفنى ) ) [9] . تفرد به.
13115- حدثنا أبو سلمة الخزاعي، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن أبي موسى الأشعري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله [10] .
موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه
13116- حدثنا أبوعامر، ثنا زهير، عن أسيد بن أبي أسيد، عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن الميت ليعذب ببكاء الحي، إذا قالت النائحة: واعضداه، واناصراه، واكاسباه جبذ الميت، وقيل له: أنت عضدها، أنت ناصرها، أنت كاسبها ) )قلت: سبحان الله! يقول الله -عز وجل-: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قال: ويحك أحدثك عن أبي موسى، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقول هكذا هذا، فأبنا كذب، فوالله ماكذبت على ابي موسى، ولاكذب أبو موسى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [11] .
رواه الترمذي وابن ماجة، من حديث أسيد بن أبي أسيد به [12] .
وقال الترمذي: حسن غريب.
13117- حدثنا عبدالصمد، ثنا عبدالرحمن، ثنا أسيد بن أبي أسيد، عن ابن أبي موسى، عن أبيه - أو عن أبي قتادة، عن أبيه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من سره أن يحلق جبينه حلقة من نار، فليحلقها حلقة من ذهب، ومن سره أن يسور لجبينه سوارًا من نار فليسوره سوارًا من ذهب، ولكن الفضة فالعبوا بها لعبًا ) ) [13] .
هزيل بن شريح - أو ابن شرحبيل الأودي الكوفي، عنه
13118- حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن حجادة، عن عبدالرحمن بن شروان، عن الهزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( كسروا قسيكم، واقطعوا أرحامكم -يعني في الفتنة- والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من بني آدم ) ) [14] .
13119- حدثنا عبدالصمد، ثنا أبي، عن محمد بن جحادة عن عبدالرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى -قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن بين يدي الساعة فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي خير من الساعي فاكسروا قسيكم، واقطعوا أوتاركم، واضربوا سيوفكم بحجارة. فإن دخل على أحدكم بيته فليكن كخير بني آدم ) ) [15] .
رواه الترمذي، من حديث همام [16] .
وأبو داود، عن مسدد [17] .
(1) ... مسند أحمد، 4/398.
(2) ... مسند أحمد، 4/398.
( ) ... مسند أحمد، 4/403.
(4) ... سنن أبي داود، 4/187 رقم 4556.
(5) ... السنن الكبرى للنسائي، 4/243 رقم7049.
(6) ... سنن ابن ماجة، 2/886 رقم2654.
(7) ... مسند أحمد، 4/404.
(8) ... مسند أحمد، 4/398.
(9) ... مسند أحمد، 4/412.
(10) ... مسند أحمد، 4/412.
(11) ... مسند أحمد، 4/414.
(12) ... سنن ابن ماجة، 1/458 رقم 1594.
(13) ... مسند أحمد، 4/414.
(14) ... مسند أحمد، 4/408.
(15) ... مسند أحمد، 4/416.
(16) ... جامع الترمذي، 4/490 رقم2204.
(17) ... سنن أبي داود، 4/100 رقم 4259.