... 1077 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عَمْرو بن دينار/، عن نافع بن جُبَيْر بن مُطعمٍ، عن رجلٍ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنّهُ بعث بشْر بن سُحيم، فأمره أن ينادي: ألاَ إنه لا يدخلُ الجنة إلاَّ [نفس] [1] مؤمن وإنها أيام أكلٍ وشرب، يعني أيام التشريق(.

145 - (بِشر الْخَثْعَمِي، ويقال الغنوي: في سادس الكوفيين) [2]

... 1078 - حدثنا عبد الله بن محمدٍ. قال عبد الله: وسمعتهُ أنا من عبد الله ابن محمد بن أبي شيبة. قال: حدثنا زيد بن الحُباب، قال: حدثني الوليد بن المغيرة المُعافري، حدثني عبد الله بن بشر الخثعمي، عن أبيه: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لتفتحنَّ القسطنطينيةُ فَلَنِعم الأميرُ أميرها، ولنعم الجيشُ ذلك الجيشُ( قال: فدعاني مسلمةُ بن عبد الملك فسألني، فحدثتهُ، فغزا القسطنطينية. تفرد بهِ [3] وقد رواه البزارُ والطبراني من حديثِ زيدُ بن الحباب به، وقالاَ: الغنويُ [4] .

146 - (بِشْرُ بن صُحَار العَبْدي) [5]

... 1079 - قال: (رأيت ملحفة رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مُوَرّسه [6] ، وأدركت مَرْبط حِمارِه عُفَيرا، وكنت أدخل على بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنال سقُوفها(. وروى عنه مُسلم ابن قتيبةً. وهذا الرجل من أتباع التابعينَ يَروي عن الحسن البصري وطبقته [7] وذكره لإدراكهِ هذه الأثار لا تدلُ على أنهُ أدركها في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كما اغتر بذلك عبدان المروزي والله أعلم.

147 - (بشر بن عاصم) [8]

... 1080 - قال الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق المروزي، حدثنا محمود ابن خالد الدمشقي، حدثنا سُوَيد بن عبد العزيز، حدثنا أبوالحكم عن أبي وائل: قد استعمَلَ عمر بن الخطاب بِشْر بن عاصم على صدقات هوازن، فتخلَّف عنها بشر، فلقيه عُمر فقال: ما خلَّفك أمَالَنَا عليك سمع وطاعة؟ قال: بلى ولكني سمِعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (مَنْ وَلىَ شيئًا من أُمُور المسلمين أُتِيَ به يوم القيامة، حتى يُوقفَ على جِسْرِ جَهَنَّم، فإن كان مُحسِنًا نجا، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجِسْرُ فهَوى فيها سبعين خريفًا( قال: فخرج عُمر كثئيبًا حزينًا، فلقيه أبو ذرٍ فقال: مالي أراك كئيبًا حزينًا [وقد سمعت بشر بن عاصم يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول [وذكر الحديث] قال أبوذر: وما سمعته من رسول الله؟ قال: لا، قال [أشهد أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول] فذكر مثله وزاد وهي سوداءُ مظلمةٌ [9] . ...

وقد فرّق البخاري بين هذا فجعلهُ صحابيًا، وبين بشر بن عاصم بن سفيان، فجعله متأخرًا، والظاهر أنهما واحدٌ [10] والله أعلم.

148 - (بشر بن عصمة. ويقال ابن عطيَّةَ) / [11]

... 1081 - قال الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق التُستَري، أنبأنا سليمان ابن أحمد الواسطي، حدثنا جرير بن القاسم، حدثنا مجاعه بن محصن العبدي عن عبيد ابن حُصين عن بشرٍ بن عصمة صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الأزدُ مِنِّي، وأنا مِنهُم أغضب لهم إذا غضبوا، وأرضى لهم إذا رضُوا( فقال مُعاوية: إنما قال ذلك لِقُريش قال لمعاويةُ أفأكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ لو كذبتُ عليه جَعلتها لقومي( [12] .

*بشر بن عَقْربةَ إنما هو بشير بن عقربة سيأتي

149 - (بشر بن قُحيفٍ) [13]

(1) ... مابين المعكوفين زدناه من لفظ المسند: 3/415.

(2) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/224 والإصابة 1/157 والاستيعاب 1/148.

(3) ... أورده في المسند 4/335 من حديث بسر بن سحيم، ولكن رواه عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه، وهو خلاف بشر بن سحيم كما مر عند ابن الأثير وابن حجر وابن عبد البر.

(4) ... المعجم الكبير للطبراني 2/38 والبزار كما في كشف الأستار 2/358.

(5) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/221 والإصابة 1/180.

(6) ... مورسة: مصبوغة بالورس وهو نبت أصفر يصبغ به.

(7) ... كذا ترجم له البخاري في التاريخ الكبير 2/76.

(8) ... له ترجمة في أسد الغابة 1/224 والإصابة 1/180 والإستيعاب 1/149.

(9) ... المعجم الكبير للطبراني 2/39 وما بين المعكوفين استكمال منه وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك عند أحمد. وقال مرة: ضعيف وقال البخاري: في بعض حديثه نظر، الميزان 2/252.

(10) ... بل رجح ابن حجر ما رجحه البخاري من أنهما اثنان لا واحد. الأول: بشر بن عاصم، فهذا صحابي، والثاني: بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي، فهذا من أتباع التابعين ويراجع التاريخ الكبير في ترجمة الرجلين 1/76، 77.

(11) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/223 والإصابة: 1/153.

(12) ... المعجم الكبير للطبراني 2/38 قال في مجمع الزوائد: فيه من لم أعرفهم 10/50.

(13) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/224 والإصابة: 1/172 ورجح ابن الأثير وابن حجر والبخاري وابن حبان أنه من التابعين.