101-حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني خصيف، عن سعيد بن جبير، وعن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس أنه قال: إنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الثوب المصمت، فأما الثوب الذي سداه حرير ليس بحرير مصمت فلايرى به بأسًا، وإنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يشرب في الإناء الفضة.

رواه أبوداود عن عبدالله بن محمد بن نفيل، عن موسى بن معاوية، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس: إنما نهى عن الثوب المصمت من الحرير. الحديث. ولم يذكر سعدًا في روايته [1] .

102-حدثنا روح، حدثنا شعبة: سمعت حصينًا قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا بغير حساب ) ). فقلت من هم؟/ قال: (( هم الذين لايسترقون، ولايتطيرون، ولايعتافون، وعلى ربهم يتوكلون ) ).

رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من حديث حصين بن عبدالرحمن السلمي به. ومن ذلك البخاري عن إسحاق، عن روح، عن عبادة به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وعنده: عرضوا عليه ليلة أسري به [2] .

103-حدثنا أبو النضر وحسين قالا: حدثنا شيبان، عن أشعث حدثني سعيد ابن جبير، عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن الله لاينظر إلى مسبل ) ). رواه النسائي من طرق عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي به. وفي رواية له موقوفًا [3] .

104-حدثنا يونس، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن جبريل عليه السلام ذهب بإبراهيم عليه السلام إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات، فساخ، ثم أتى به الجمرة الوسطى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات، ثم أتى به الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات، فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق قال لأبيه: يا أبة، أوثقني لا أضطرب، فينتضح عليك دمي إذا ذبحتني. فشده، فلما أخذ الشفرة، فأراد أن يذبحه نودي من خلفه {أَنْ يَاإِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} [4] . تفرد به.

105-حدثنا يونس، حدثنا حماد، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ليبعثن الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به، ويشهد على من استلمه بحق ) ) [5] .

106-وحدثنا مؤمل، حدثنا حماد، حدثنا عبدالله بن خثيم فذكره. إلا أنه قال: (( يبعث الركن ) ).

رواه الترمذي عن قتيبة، عن جرير، وابن ماجة عن سويد بن سعيد، عن عبدالرحمن بن سليمان، كلاهما عن عبدالله بن عثمان به. وقال الترمذي: حسن [6] .

107-حدثنا عبدالله بن نمير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما أنزل الله {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - الصفا، فصعد عليه / ثم نادى (( ياصباحاه! ) )فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء إليه، وبين رجل يبعث رسوله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( يابني عبدالمطلب، يابني فهر، يابني، يابني، أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلًا بسفح هذا الجبل يريد أن يغير عليكم صدقتموني؟ ) )قالوا: نعم. قال: (( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ) )فقال أبولهب: تبًا لكم سائر اليوم! أما دعوتنا إلا لهذا. فأنزل الله {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} وقد تب.

رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من حديث الأعمش به [7] .

108-حدثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لايبغض الأنصار رجل مؤمن بالله ورسوله، أو إلا أبغضه الله ورسوله ) ).

(1) ... أحمد (2859) ؛ وأبوداود، 4/329 كتاب اللباس، باب: الرخصة في العلم وخيط الحرير، برقم (4055) .

(2) ... أحمد (2955) ؛ والبخاري، 5/2170 في الطب، باب: من لم يرق، برقم (5420) ؛ ومسلم، 1/199 في الإيمان، باب: الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب، برقم (220) ؛ والترمذي، 4/631 في صفة القيامة، باب (16) ، برقم (3446) ؛ والنسائي في الكبرى، 4/378، برقم (7604) .

(3) ... أحمد/2958)؛ والنسائي، 8/207 في كتاب الزينة، باب: إسبال الإزار برقم (5332) .

(4) ... أحمد (2795) . وأما كون الذبيح هو إسحاق عليه السلام، فهذا مخالف لصريح الكتاب والسنة، وهو مما خلط به عطاء بن السائب المشهور بالاختلاط.

(5) ... أحمد (2797) .

(6) ... الترمذي، 3/294 في الحج، باب: ماجاء في الحجر الأسود، برقم (961) ؛ وابن ماجة، 2/982 في المناسك، باب: استلام الحجر، برقم (2944) .

(7) ... البخاري، 4/1804، تفسير سورة سبأ، باب {إن هو إلا نذير لكم} برقم (4523) ؛ ومسلم، 1/193 في الإيمان، باب: قوله تعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين} برقم (208) ؛ والترمذي، 5/451، تفسير سورة {تبت يدا أبي لهب وتب} برقم (3363) ؛ والنسائي في الكبرى، 6/526، برقم (11714) ,