121-حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير -يعني: ابن حازم- عن كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان -يعني عرفة- فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم قبلًا، قال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} إلى قوله {المُبْطِلوُنَ} .

رواه النسائي عن محمد بنعبدالرحيم صاعقة، عن حسن بن محمد به. قال: كلثوم بن جبر ليس بالقوي، وحديثه غير محفوظ [1] .

122-حدثنا عبدالله، حدثني واقد أبوعبدالله الخياط، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أهدي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمن وأقط وضب، فأكل السمن والأقط، ثم قال للضب: (( إن هذا لشيء ماأكلته قط، فمن شاء أن يأكله فليأكله ) ). قال: فأكل على خوانه.

رواه النسائي من حديث واقد [2] .

123-حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني خصيف بن عبدالرحمن الجزري، عن سعيد بن جبير قال: قلت لعبدالله بن عباس: يا أبا العباس، عجبًا لاختلاف أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في إهلال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أوجب؟! فقال: إني لأعلم الناس بذلك، إنما كانت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة واحدة، فمن هناك اختلفوا، خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاجًا، فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتيه أوجب في مجلسه، فأهل بالحج حين فرغ من ركعتيه، فسمع ذلك منه قوم، فحفظوا عنه، ثم ركب فلما استقبلت به ناقته أهل، وأدرك ذلك منه أقوام، وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالًا، فسمعوه حين استقبلت به ناقته يهل، فقالوا: إنما أهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين استقبلت به ناقته، ثم مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما علا على شرف البيداء، وأيم الله، لقد أوجب في مصلاه، وأهل حين استقبلت به ناقته، وأهل حين علا على شرف البيداء. فمن أخذ بقول عبدالله بن عباس أهل في مصلاه إذا فرغ من ركعتيه.

رواه أبو داود، عن محمد بن منصور الطوسي، عن يعقوب بن إبراهيم به [3] .

124-وروى الترمذي والنسائي عن قتيبة، عن عبدالسلام بن حرب، عن خصيف، عن سعيد، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل في دبر الصلاة. ثم قال: قال الترمذي: حسن غريب لانعرف أحدًا رواه عن عبدالسلام [4] .

125-حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: وذكر طلحة بن

نافع، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: تزوج رجل من إمرأة من الأنصار

من بلعجلان، فدخل بها، فبات عندها فلما أصبح قال: ماوجدتها عذراء.

قال: فرفع شأنهما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فدعا الجارية / ، فسألها، فقالت:

بلى، قد كنت عذراء. قال: فأمر بهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلاعنا، وأعطاها

المهر.

رواه ابن ماجة عن علي بن سلمة النيسابوري، عن يعقوب بن إبراهيم به [5] .

126-حدثنا حسين -يعني: ابن محمد- حدثنا شيبان، عن منصور، عن الحكم، عن ابن جبير، عن ابن عباس أنه قال: ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل وقصته راحلته، وهو محرم، فقال: (( كفنوه، ولاتغطوا رأسه، ولاتمسوه طيبًا، فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي، أو وهو يهل ) ).

رواه البخاري عن قتيبة، وأبو داود عن عثمان بن أبي شيبة، والنسائي عن محمد ابن قدامة، ثلاثتهم، عن جرير، عن منصور به. وكذلك رواه شيبان وعمرو بن أبي قيس وعبيدة بن حميد، عن منصور به. وقال إسرائيل: عن منصور، عن سعيد. لم يذكر الحكم في الإسناد [6] . وسيأتي.

127-حدثنا أسود، حدثنا إسرائيل بإسناده إلا أنه قال: (( ولاتغطوا وجهه ) ) [7] .

128-حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير أبو خيثمة، عن عبدالله بن عثمان ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضع يده على كتفي، -أو على منكبي، شك سعيد- وقال: (( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) ) [8] . تفرد به.

(1) ... أحمد (2455) ؛ والنسائي في الكبرى، 6/347، برقم (11191) .

(2) ... أحمد (2354) ؛ والنسائي، 4/147 في الصيد، باب: الموائد، برقم (6627) .

(3) ... أبوداود، 2/372 في الحج، باب: وقت الإحرام، برقم (1770) .

(4) ... سنن النسائي، كتاب الحج، باب العمل في الإهلال (2755) ؛ وسنن الترمذي، كتاب الحج، باب ماجاء متى أحرم النبي - صلى الله عليه وسلم - (819) .

(5) ... سنن ابن ماجة، كتاب الطلاق، باب اللعان (2070) .

(6) ... صحيح البخاري، كتاب الحج، باب ماينهى من الطيب للمحرم والمحرمة (1742) ؛ وسنن النسائي في الحج، باب النهي عن أن يخيط المحرم إذا مات؛ وسنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب المحرم يموت (3241) .

(7) ... مسند أحمد

(8) ... مسند أحمد (2397) .