150-حدثنا أبو أحمد، حدثنا عبدالله بن الوليد العجلي، وكانت له هيبة رأيناه عند حسن، عن بكير بن شهاب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالوا: ياأبا القاسم، إنا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك. فأخذ عليهم ماأخذ إسرائيل عليه بنيه إذ قالوا: {اللهُ عَلَى مَانَقُولُ وَكِيلٌ} قال: هاتوا. قالوا: أخبرنا عن علامة النبي. قال: تنام عيناه، ولاينام قلبه. قالوا: أخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر؟ قال: (( يلتقي الماءان، فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت. قالوا: أخبرنا: ماحرم إسرائيل على نفسه ؟ قال: كان يشتكي عرق النس، فلم يجد شيئًا يلائمه / إلا ألبان كذا وكذا. -قال أبي: قال بعضهم: يعني الإبل. فحرم لحومها. قالوا: صدقت. قالوا: أخبرنا ماهذا الرعد؟ قال: ملك من ملائكة

الله موكل بالسحاب بيديه، أو في يده محراق من نار يزجر به السحاب يسوقه

حيث أمره الله )) . قالوا: فما هذا الصوت الذي تسمع؟ قال: (( صوته ) ).

قالوا: صدقت، إنما بقيت واحدة، وهي التي نبايعك إن أخبرتنا بها، أخبرنا فإنه

ليس من نبي إلا له ملك يأتيه بالخبر، فأخبرنا عن صاحبك. قال: جبريل.

قالوا: جبريل ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب، عدونا، لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات والقطر لكان، فأنزل الله {مَنْ كَانَ عَدُوًا لِجِبرِيلَ}

إلى آخر الآية.

رواه الترمذي عن عبدالله بن عبدالرحمن، والنسائي عن أحمد بن يحيى الصوفي، كلاهما عن أبي نعيم، عن عبدالله بن الوليد به، وقال: حسن صحيح [1] .

151-حدثنا بهز، حدثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في فطر فلم يصل قبلها ولابعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فجعل يقول: تصدقن. فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها.

رواه الجماعة من حديث شعبة، من ذلك البخاري عن سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن عرعرة وحجاج بن منهال، وأبوداود عن حفص بن عمر، خمستهم عن شعبة [2] .

152-حدثنا عبدالرزاق، أنبأنا سفيان، عن عبدالله بن عثمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم، واحتجم وهو محرم [3] . تفرد به.

153-حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بقصعة من ثريد، فقال: (( كلوا من حولها، ولاتأكلوا من وسطها، فإن البركة تنزل في وسطها ) ).

رواه أبوداود عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، والنسائي من حديثه، ورواه الترمذي عن قتيبة، عن جرير، وابن ماجة عن علي بن المنذرن عن محمد بن فضيل ثلاثتهم عن عطاء بن السائب به، وقال / الترمذي: حسن صحيح [4] .

154-حدثنا حسن، حدثنا يعقوب -يعني: القمي- عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله، هلكت. قال: (( وما الذي أهلكك ) )؟ قال: حولت رحلي البارحة. قال: فلم يرد عليه شيئًا. قال: فأوحى الله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الاية {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُم فَأتُوا حَرْثَكُم أَنَّا شِئتُمْ} أقبل وادبر واتق الدبر والحيضة.

رواه الترمذي عن عبد بن حميد، عن حسن بن موسى به، وقال: حسن غريب. ورواه النسائي من حديث يعقوب [5] .

(1) ... النسائي في الكبرى، 5/336، برقم (9072) ؛ والنسائي، كتاب التفسير، باب ومن سورة الرعد (3117) ؛ وأحمد (2483) .

(2) ... البخاري في العيدين، باب الخطبة بعد العيد برقم (921) ، وباب الصلاة قبل العيد وبعدها (884) ؛ ومسلم في الصلاة، باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى؛ وأبوداود في الصلاة، باب الصلاة بعد صلاة العيد برقم (1159) ؛ والنسائي في الصلاة، باب الصلاة قبل العيدين وبعدهما برقم (1587) ؛ والترمذي في الصلاة، باب لاصلاة قبل العيد ولابعدها برقم (537) ؛ وابن ماجة في الصلاة، باب ماجاء في الصلاة قبل العيد وبعدها برقم (1291) ؛ وأحمد (2533) .

(3) ... أحمد (3075) .

(4) ... أبوداود في الأطعمة، باب ماجاء في الأكل من أعلى الصفحة برقم (3772) ؛ والنسائي في الكبرى، 4/175 برقم (6762) ؛ والترمذي في الأطعمة، باب ماجاء في كراهة الأكل من وسط الطعام برقم (1805) ؛ وابن ماجة في الأطعمة، باب النهي عن الأكل من ذروة الثريد برقم (3277) ؛ وأحمد (2439) .

(5) ... الترمذي، تفسير سورة البقرة، برقم (2980) ؛ والنسائي في الكبرى، 6/302 برقم (11040) ؛ وأحمد (2703) .