241-عن سعيد، عن ابن عباس أن رجلًا أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أصاب إمرأته وهي حائض، فأمره أن يعتق رقبة نسمة [1] .

عمرو بن دينار

242-عن سعيد، عن ابن عباس كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لايعرف انقضاء السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم.

رواه أبو داود عن قتيبة وغيره عن سفيان بن عيينة به [2] .

(وحديث)

243-كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل عليه القرآن تعجل ليتحفظه، فأنزل الله {لاتُحَرِكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} الآية.

رواه النسائي عن أحمد بن عبدة، عن سفيان بن عيينة به [3] .

عمرو بن عبدالله أبو إسحاق السبيعي

244-عن سعيد، عن ابن عباس توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مختون، وكانوا لايختنون الغلام حتى يحتلم [4] .

(وحديث)

245-كانت الجن يصعدون السماء يستمعون الوحي.

الحديث رواه الترمذي والنسائي في التفسير من حديث إسرائيل عنه به.

وقال الترمذي: حسن صحيح [5] .

246-وقال ابن عباس في قوله {وَلَقَدْ ءَاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} قال: هي السبع الطوال [6] .

247-وفي قوله {لاتُحَرِكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قال مخافة أن يتفلت منه [7] .

(وحديث)

248- (( يرحمنا وأخا عاد ) )مختصره. رواه ابن ماجة عن الحسن بن علي، عن زيد بن الحباب، عن سفيان عنه به. ولم يذكر أبي بن كعب [8] .

عمرو / ابن ابي عمرو مولى المطلب

249-عن سعيد، عن ابن عباس أنه دفع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة، فسمع زجر الإبل وصوتًا. فقال: (( أيها الناس، عليكم السكينة، وإن البر ليس بانطباع الإبل. الحديث.

رواه البخاري عن سعيد بن إبراهيم بن سويد عنه به [9] .

عمرو بن هرم بن حبان

250-عن سعيد وعكرمة، عن ابن عباس أن ضباعة أرادت الحج، فامر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تشترط، ففعلت ذلك عن أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

رواه مسلم والنسائي جميعًا عن هارون بن عبدالله، عن أبي داود، عن حبيب بن يزيد عنه به [10] .

فرقد السبخي

251-عن سعيد، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدهن بالزيت وهو محرم عند المقتت.

رواه الترمذي عن هناد، عن وكيع، عن حماد بن سلمة عنه به، وقال: غريب لانعرفه إلا من حديث فرقد، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد [11] .

(وحديث)

252-أنه قال في المعتكف يعكف الذنوب. الحديث [12] .

القاسم بن أبي أيوب الواسطي

253-عن سعيد، عن ابن عباس بحديث الفتون بطوله. وليكتب من تفسير سورة طه عند قوله {وَفَتَناكَ فُتُونًَا} ؛ وقد رواه النسائي وابن جرير والطبراني وأبو يعلى وغيره من حديث يزيد بن هارون، عن أصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب به [13] .

القاسم بن أبي برزة

254-عن سعيد، عن ابن عباس في توبة القاتل [14] .

كلثوم بن حسين

255-عن سعيد، عن ابن عباس في تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى ثملوا، فعبث بعضهم ببعض، فأثر هذا في وجه هذا أو رأسه أو جسده، فلما أصبحوا سألوا عما فعلوا، فحلفوا: أنما فعلنا، فأنزل الله {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} الآيات [15] .

256-وفي قوله: {حَتَى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ} [16] .

مجاهد

257-عن سعيد، عن ابن عباس بحديث (( مامن أيام العمل الصالح أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ) ) [17] .

محمد بن عبدالله أبو عون

(1) ... الطبراني برقم (12256) .

(2) ... أبو داود، كتاب الصلاة، باب من جهر بها برقم (788) ؛ والطبراني برقم (12544، 12545) .

(3) ... النسائي في الكبرى برقم (11636) .

(4) ... البخاري في الإستئذان باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط برقم (5941) .

(5) ... النسائي في الكبرى برقم (11626) ؛ والترمذي في تفسير سورة الجن، برقم (3324) .

(6) ... النسائي في الكبرى برقم (11276) .

(7) ... النسائي في الكبرى برقم (11635) .

(8) ... ابن ماجة برقم (3852) .

(9) ... البخاري في الحج، باب أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسكينة عند الإفاضة برقم (1587) .

(10) ... مسلم في الحج، باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه برقم (1208) ؛ والنسائي في الحج، باب الاشتراط في الحج برقم (2765) .

(11) ... لم أقف على الحديث في مسند ابن عباس وإنما وجدته في مسند ابن عمر عند الترمذي في الحج، باب (114) برقم (962) .

(12) ... ابن ماجة في الصوم، باب ثواب الاعتكاف برقم (1781) .

(13) ... النسائي في الكبرى برقم (11326) ؛ وأبو يعلى برقم (2618) .

(14) ... البخاري في تفسير سورة الفرقان، باب قوله تعالى {والذين لايدعون مع الله الله آخر} برقم (4484) ؛ والنسائي في الكبرى برقم (11370) .

(15) ... النسائي في الكبرى برقم (11151) .

(16) ... النسائي في الكبرى برقم (11257) .

(17) ... النسائي في الكبرى برقم (11257) .