رواه مسلم وأبوداود والنسائي من حديث عثمان بن حكيم به [1] .

سعيد بن أبي سعيد المقبري

عن ابن عباس

389-قال الطبراني: حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز، حدثنا حفص بن عمر الحوضي، حدثنا همام، حدثنا محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد أنه صلى خلف ابن عباس على جنازة، فأجهر قراءة فاتحة الكتاب، وقال: ليعلم الناس أنها سنة [2] .

390-سعيد العلاف عن ابن عباس مرفوعًا (( إن الله تجاوز لأمتي عن الخطأ والنسيان وماأكرهوا عليه ) ).

رواه الطبراني عن علي بن عبدالعزيز عن معلى بن مهدي، عن مسلم بن خالد عنه [3] .

سليمان بن يسار أبو أيوب مولى ميمونة أم المؤمنين

عن ابن عباس

391-حدثنا سفيان، عن الزهري سمع سليمان بن يسار، عن ابن عباس أن إمرأة من خثعم سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غداة جمع والفضل بن العباس ردفه، فقال: إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخًا كبيرًا لايستطيع أن يستمسك على الرحل / فهل ترى أن أحج عنه؟ قال: نعم [4] .

392-حدثنا سعيد بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب أن سليمان بن يسار أخبره أن ابن عباس أخبره أن إمرأة من خثعم استفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، والفضل ابن العباس ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقالت: يارسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخًا كبيرًا لايستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نعم. فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها، وكانت إمرأة حسناء، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفضل فحول وجهه من الشق الآخر [5] .

393-حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سليمان ابن يسار، عن ابن عباس أن إمرأة من خثعم سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع، والفضل بن عباس ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخًا كبيرًا لايستطيع أن يستمسك على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم حجي عن أبيك [6] .

394-حدثنا يحيى، أنبأنا مالك، حدثني ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس أن إمرأة من خثعم قالت: يارسول الله، إن فريضة الله في الحج أدركت أباها شيخًا كبيرًا لايستطيع أن يثبت على الرحل، أفأحج عنه؟ قال: نعم [7] .

395-حدثنا علي بن عبدالرحمن بن مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن عبدالله بن عباس قال: كان الفضل ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءته إمرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر. فقالت: يارسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لايستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم. وذلك في حجة الوداع.

رواه البخاري وأبوداود عن القعنبي، زاد البخاري: وعبدالله بن يوسف، ومسلم عن يحيى بن يحيى، والنسائي من حديث ابن القاسم، أربعتهم عن مالك به.

ورواه النسائي عن قتيبة عن سفيان بن عيينة. وقال البخاري: وقال محمد بن يوسف عن الأوزاعي. ورواه من حديث شعيب والنسائي من حديث أيوب /، كلهم عن الزهري به. وقد روى من حديث ابن عباس عن أخيه الفضل، ومن حديث سليمان بن يسار عن الفضل نفسه كما سيأتي [8] .

396-حدثنا إسماعيل، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، حدثني -وقال مرة: حدثنا- سليمان بن يسار قال: حدثني أحد بني العباس إما الفضل وإما عبدالله قال: كنت ردف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجل، فقال: إن أبي أو أمي -قال يحيى: وأكثر ظني أنه قال- أبي كبير، ولم يحج، فإن أنا حملته على بعير لم يثبت عليه، وإن شددته عليه لم آمن عليه، أفأحج عنه؟ فقال: أكنت قاضيًا دينًا لو كان عليه؟ قال: نعم. قال: فاحجج عنه [9] .

(1) ... مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما، 1/502؛ وأبوداود في الصلاة، باب في تخفيفهما برقم (1259) ؛ والنسائي في الصلاة، باب القراءة في ركعتي الفجر برقم (1016) .

(2) ... الطبراني (10823) .

(3) ... الطبراني (11274) .

(4) ... البخاري في الحج، باب وجوب الحج وفضله برقم (1442) ، وفي باب حج المرأة عن الرجل برقم (1756) ؛ وفي كتاب المغازي، باب حجة الوداع برقم (4138) ؛ ومسلم في الحج، باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، 2/973؛ والنسائي في الحج، باب حج المرأة عن رجل برقم (2641) ؛ وفي باب الحج عن الحي الذي لايستمسك على الرحل برقم (2635) ؛ وأبوداود في المناسك، باب الرجل يحج عن غيره برقم (1809) ؛ وأحمد (3375، 2226، 3238، 189) .

(5) ... انظر تخريج حديث (389) .

(6) ... انظر تخريج حديث (389) .

(7) ... انظر تخريج حديث (389) .

(8) ... انظر تخريج حديث (389) .

(9) ... أحم- (3377، 3378) .