432-حدثنا أبوالنضر، حدثنا عبدالحميد، حدثني شهر عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أصناف النساء إلا ماكان من المؤمنات المهاجرات. قال: {لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} ، فأحل الله فتياتكم المؤمنات {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ} وحرم كل ذات دين غير الإسلام. قال: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وقال: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاتِي ءَاتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} إلى قوله تعالى {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} وحرم سوى ذلك من أصناف النساء.

رواه الترمذي عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة، عن عبدالحميد به، وقال: حسن لانعرفه إلا من حديثه [1] .

433-وقد رواه الطبراني عن أبي خليفة، عن أبي الوليد الطيالسي، عن عبدالحميد به، وزاد بعد ذلك: وقد نكح طلحة يهودية وحذيفة نصرانية فغضب عمر غضبًا / شديدًا حتى هم أن يسطوا عليهما، فقالا: نحن نطلق ولاتغضب. فقال عمر: إن حل طلاقهن لقد حل نكاحهن، ولكن أسرعهن صفرة قماة. وقال ابن عباس: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت [2] .

434-حدثنا أبوالنضر، حدثنا عبدالحميد، حدثنا شهر بن عبدالله بن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب إمرأة من قومه يقال لها سودة، كانت مصيبة، كان لها خمسة صبية أو ستة من بعل لها مات، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: مايمنعك مني؟ قالت: والله يانبي الله، مايمنعني منك أن لاتكون أحب البرية اليّ، ولكني أكرمك أن يضغو هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية. قال: فهل منعني منك غير ذلك؟ قالت: لا والله. قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يرحمك الله، إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش أحنا على الولد في صغره، وأرعاه على بعل بذات يده. وقال: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجلسًا له فأتاه جبريل، فجلس بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعًا كفيه على ركبتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يارسول الله، حدثني عن الإسلام. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله. قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: إذا فعلت ذلك فقد أسلمت. قال: يارسول الله، فحدثني ما الإيمان؟ قال: الإيمان ان تؤمن بالله وملائكته واليوم الآخر والكتاب المبين، وتؤمن بالموت والحياة بعد الموت، وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: إذا فعلت ذلك فقد أمنت. قال: يارسول الله، حدثني ما الإحسان؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه، فإنك إن

لاتراه فإنه يراك. قال: يارسول الله، فحدثني متى الساعة؟ قال رسول الله

-صلى الله عليه وسلم -: سبحان الله! في خمس من الغيب لايعلمهن إلا هو إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ

السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ

غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ / ولكن

إن شئت أحدثك بمعالم لها دون ذلك. قال: أجل يارسول الله، فحدثني.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها، ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا في البنيان، أو رأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها. قال: يارسول الله، ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة؟ قال: العرب )) [3] . تفرد به.

(حديث آخر)

435-رواه النسائي عن أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد، عن

عبدالله بن عون، عن أبي عبيدة الحداد، عن عبدالجليل بن عطية، عن

شهر عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( الكمأة من المن، ماؤها

شفاء للعين )) [4] .

قال شيخنا: وروى عن شهر عن جابر وعن أبي سعيد وعن أبي هريرة. وقيل عنه غير ذلك [5] .

(حديث آخر)

436-قال الطبراني: حدثنا عبدان، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا

بقية، حدثني عتبة بن أبي صليم، حدثني شهر بن حوشب، عن ابن عباس،

عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( من شرب الخمر كان نجسًا أربعين يومًا، فإن تاب تاب

الله عليه، فإن عاد عاد نجسًا أربعين يومًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن

عاد عاد نجسًا أربعين يومًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن ربع منها

(1) ... أحمد (2925) .

(2) ... الطبراني (13013) .

( ) ... أحمد (2926) .

(4) ... النسائي في الكبرى برقم (6669) .

(5) ... تحفة الأشراف، 4/371.