763-حدثنا عبدالرزاق، أنبأنا سفيان، عن زيد بن أسلم، حدثني عبدالرحمن ابن وعلة، عن ابن عباس قال: قلت له: إنا نغزوا، فنؤتى بالإهاب والأسقية. قال: ماأدري ماأقول؟ إلا أني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إيما إهاب دبغ فقد طهر ) ) [1] .

764-حدثنا أبوعبدالرحمن، حدثنا عبدالله بن لهيعة، عن عقبة الحضرمي أبوعبدالرحمن، عن عبدالله بن هبيرة السبائي، عن عبدالرحمن بن وعلة قال: سمعت ابن عباس يقول: إن رجلًا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سبأ ماهو أرجل أم إمرأة أم أرضظ فقال: (( بل هو رجل وله عشرة، فسكت اليمن منهم ستة، وبالشام منهم أربعة، فأما اليمانيون فمذ حج، وكندة، والأزد، والأشعرون، وأنمار، وحمير، عربًا كلها، وأما الشامية: فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان ) ) [2] . تفرد به.

عبدالعزيز بن رفيع عن ابن عباس

765-حدثنا سفيان، حدثنا عبدالعزيز بن رفيع قال: دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس، فقال ابن عباس: ماترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا مابين هذين اللوحين، ودخلنا على محمد بن علي، فقال: مثل ذلك، قال: وكان المختار يقول: الوحي.

رواه البخاري عن / قتيبة عن سفيان بن عيينة به [3] .

عبدالعزيز بن قيس البصري عن ابن عباس

766-حدثنا عفان، حدثني سكين بن عبدالعزيز، حدثني أبي قال: سمعت ابن عباس يقول: كان فلان رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة، قال: فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن، قال: وجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجهه بيده من خلفه مرارًا. قال: وجعل الفتى يلاحظ إليهن. قال: فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له ) ) [4] . تفرد به.

767-حدثنا وكيع عن سكين بن عبدالعزيز، عن أبيه، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى الفضل بن عباس يلاحظ إمرأة عشية عرفة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده هكذا على عين الغلام، قال: (( إن هذا يوم من حفظ فيه بصره ولسانه غفر له ) ) [5] .

768-عبيدالله بن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أيما مؤمن أعتق مؤمنًا أعتق الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار ) ).

رواه الطبراني من طريق محمد بن أبي حميد سمع عمرة بنت عبيدالله بن عباس عن أبيها به [6] .

769-وله من حديث حماد بن زيد عن أبي جهضم موسى بن طارق، عن عبيدالله بن عبدالله بن عباس عن أبيه أنه سئل: هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر؟ فقال: لا. فقيل له: فلعله كان يقرأ في نفسه، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أبلغ ما أمر به والله ماخصنا بشيء دون الناس إلا بثلاث: أمرنا أن نسبغ الوضوء، وأن لانأكل الصدقة، وأن لاننزي الحمر على الخيل [7] .

عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي

عن ابن عباس

770-حدثنا عبدالأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله ابن عبدالله بن عباس وعن عائشة أنهما قالا: لما نزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طفق يلقي خميصة على وجهه فلما اغتم رفعناها / عنه وهو يقول: (( لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) ). تقول عائشة: يحذرهم مثل الذي صنعوا.

رواه البخاري ومسلم والنسائي من طرق عن الثوري به [8] .

771-حدثنا سفيان، عن الزهري عن عبيدالله، عن ابن عباس: جئت أنا والفضل ونحن على أتان، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس بعرفة، فمررنا على بعض الصف، فنزلنا عنها وتركناها ترتع، ودخلنا في الصف، فلم يقل لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا.

رواه الجماعة من طريق الزهري، والبخاري ومسلم والنسائي من حديث مالك عن الزهري، ومسلم عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد وإسحاق، وأبوداود عن عثمان بن أبي شيبة، والنسائي عن محمد بن منصور، وابن ماجة، عن هشام بن عمار، كلهم عن سفيان بن عيينة به [9] .

(1) ... أحمد02435).

(2) ... أحمد (2900) .

(3) ... البخاري في فضائل القرآن، باب من قال: لم يترك النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا مابين الدفتين برقم (4731) ؛ وأحمد (1909) .

(4) ... أحمد (3042) .

(5) ... أحمد (3350) .

(6) ... الطبراني (10640 - 10641) .

(7) ... الطبراني (10642) .

(8) ... البخاري في المساجد، باب الصلاة في البيعة رقم (425) ؛ ومسلم في المساجد، باب النهي عن بناء المساجد على القبور، 1/377؛ والنسائي في المساجد، باب النهي عن اتخاذ القبور مساجد برقم (703) ؛ وأحمد (1884)

(9) ... البخاري في العلم، باب متى يصح سماع الصغير برقم (76) ؛ ومسلم في الصلاة، باب سترة المصلي، 1/361؛ وأبوداود في الصلاة، باب من قال: الحمار لايقطع الصلاة برقم (715) ؛ والنسائي في القبلة، باب ذكر مايقطع الصلاة ومالايقطع برقم (752) ؛ والترمذي في الصلاة، باب ماجاء لايقطع الصلاة شيء برقم (337) ؛ وابن ماجة في إقامة الصلاة، با مايقطع الصلاة برقم (947) ؛ وأحمد (1891) .