772-حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيد الله بن عبدالله، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج عام الفتح، فصام حتى إذا كان بالكديد أفطر، وإنما يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قيل لسفيان: إنما يؤخذ بالآخر من قول الزهري أو قول ابن عباس. قال: كذا في الحديث.

رواه البخاري عن علي بن عبدالله، ومسلم عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وإسحاق وعمرو الناقد، والنسائي عن قتيبة، كلهم عن سفيان بن عيينة. ورواه البخاري عن عبدالله بن يوسف عن مالك ومن غير وجه عن الزهري به [1] .

773-حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيدالله، عن ابن عباس أن سعد بن عبادة سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن نذر كان على أمة توفيت قبل أن تقضيه. قال: اقضه عنها.

رواه الجماعة من طرق عن الزهري، من ذلك مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، والنسائي عن علي حجر والحارث بن مسكين، كلهم عن سفيان بن عيينة به. ورواه البخاري ومسلم والنسائي من حديث مالك عن الزهري به [2] .

774-حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيدالله عن ابن عباس أن أبا بكر أقسم على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال له: لاتقسم.

رواه الجماعة إلا الترمذي من طرق عن الزهري به، وقد رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل مختصرًا كما هاهنا [3] .

775-حدثنا يحيى، عن الأوزاعي، حدثنا الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله عن عائشة وابن عباس / أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنًا فمضمض وقال: (( إن له دسمًا ) ). رواه الجماعة من حديث الزهري به، فمن ذلك مسلم عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد به [4] .

776-حدثنا يحيى عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيدالله بن عبدالله عن عائشة وابن عباس أن أبا بكر قبل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ميت.

رواه البخاري عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن عبدالله، والترمذي في الشمائل عن بندار وعباس العنبري وسوار بن عبدالله وغير واحد، والنسائي عن محمد بن المثنى ويعقوب الدورقي، وابن ماجة عن أحمد بن سنان وعباس العنبري وسهل بن أبي سهيل كلهم عن يحيى بن سعيد به [5] .

777-حدثنا يعلى حدثنا محمد -يعني: ابن إسحاق- عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرض الكتاب على جبريل في كل رمضان، فإذا أصبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الليلة التي يعرض فيها مايعرض أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لايسأل عن شيء إلا أعطاه فلما كان في الشهر الذي هلك بعده عرضه عرضتين.

(1) ... البخاري في الجهاد، باب الخروج في رمضان برقم (2794) ؛ وفي الصوم، باب إذا صام أيامًا من رمضان ثم سافر برقم (1842) ؛ ومسلم في الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية، 2/784؛ والنسائي في الصيام، باب الرخصة للمسافر أن يصوم بعضًا ويفطر بعضًا برقم (2313) .

(2) ... البخاري في الوصايا، باب مايستحب لمن يتوفى فجأة أن يتصدقوا عن هوقضاء النذور عن الميت برقم (2609) ؛ ومسلم في النذر، باب الأمر بقضاء النذر، 3/1260؛ وأبوداود في الإيمان والنذور، باب في قضاء النذر عن اميت برقم (3307) ؛ والنسائي في النذور والإيمان، باب من مات وعليه نذر برقم (3817) ، وفي كتاب الوصايا، باب ذكر الاختلاف على سفيان برقم (3660) ؛ والترمذي في النذور والإيمان، باب ماجاء في قضاء النذر عن الميت برقم (1546) ؛ وابن ماجة في الكفارات، باب من مات وعليه نذر برقم (2132) ؛ وأحمد (1893) .

(3) ... البخاري في التعبير، باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يعب برقم (6639) ؛ ومسلم في الرؤيا، باب في تأويل الرؤيا، 4/1777-1778؛ وأبوداود في الإيمان والنذور، باب في القسم هل يكون يمينًا برقم (3293) ؛ والترمذي في الرؤيا، باب ماجاء في رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - الميزان والدلو برقم (2293) ؛ وابن ماجة في تعبير الرؤيا، باب تعبير الرؤيا برقم (3918) ؛ وأحمد (1894) .

(4) ... البخاري في الوضوء، باب هل يمضمض من اللبن برقم (208) ؛ ومسلم في كتاب الحيض، باب نسخ الوضوء مما مست النور، 1/274؛ وأبوداود في الطهارة، باب الوضوء من اللبن برقم (196) ؛ والنسائي في الطهارة، باب المضمضمة من اللبن برقم (187) ؛ والترمذي في الطهارة، باب في المضمضة من اللبن برقم (89) ؛ وابن ماجة في الطهارة، باب المضمضة من شرب اللبن برقم (498) .

(5) ... البخاري في المغازي، باب مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته (4188) ؛ والنسائي في الجنائز باب تقبيل الميت برقم (1840) ؛ والترمذي في الشمائل، باب ماجاء في وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ص305؛ وابن ماجة في الجنائز، باب ماجاء في تقبيل الميت برقم (1457) .