806-وبه: قال ابن عباس: يامعشر المسلمين، كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وقد أعلمكم الله أنهم بدلوا كتابهم، وكتابكم أحدث الكتب بالله تقرؤنه محضًا لم يشب [1] .

807-وبه: قدم عيينة بن حصين فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس في ترجمة ابن عباس عن عمر [2] .

808-وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى هرقل: من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى [3] . مختصر.

809-وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءه العباس بأبي سفيان، فأسلم بمر الظهران [4] .

810-وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمى البقيع [5] . /

811-وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر في مباحثة الروم [6] . الحديث.

812-وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان له قدح قوارير يشرب فيه [7] .

813-وبه: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلبن وعن يمينه ابن عباس وعن يساره خالد [8] . الحديث.

814-وبه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من أطعمه الله طعامًا، فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرًا منه، ومن سقاه الله لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ) ) [9] .

الحديث الرابع عشر

815-رواه البخاري والترمذي في الشمائل والنسائي وابن ماجة من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيدالله ابن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس أن أبا بكر قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد موته [10] .

فأما حديث موسى بن أبي عائشة عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة قال: تعرضت ماحدثتني عائشة عن وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ففي مسند عائشة رضي الله عنها [11] .

الحديث السادس عشر

816-قال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا أبوصالح وعبدالله بن يوسف قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي بكر بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس قال: كانت القسامة في الجاهلية حاجزة من الناس، فكان من حلف على يمين صبر أثم فيها أوتي عقوبة من الله ينكل بها من الجرأة على المحارم، فكانوا يتورعون عن الإيمان ويخافونها، فلما بعث الله محمدًا اقر القسامة، فكان المسلمون هم أهيب لها لما أعلمهم الله من ذلك، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالقسامة بين حيين من الأنصار يقال لهم بنو حارثة، وذلك أن يهود قتلت محيصة، فأنكرت اليهود، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليهود لقسامتهم؛ لأنهم الذين ادعوا الدم، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحلفوا خمسين يمينًا خمسين رجلًا، أنهم برآء من قتله، فنكلت يهود عن الأيمان، فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني حارثة، فأمرهم أن يحلفوا خمسين يمينًا خمسين رجلًا أن يهود قتلته غيلة، ويستحقون بذلك الذي يزعمون أنه الذي قاتل صاحبهم، فنكلت بنو حارثة عن الإيمان، فلما رأى ذلك رسول / الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بعقلة على اليهود؛ لأنه وجد بين أظهرهم وفي ديارهم [12] .

السابع عشر

817-رواه البزار من طريق محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيدالله عن ابن عباس قال: أهدى المقوقس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدح قوارير، فكان يشرب فيه [13] .

الثامن عشر

818-قال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا سعد بن سفيان، حدثنا صالح ابن أبي الأخضر، عن عبيدالله، عن ابن عباس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من مات وفي يده شيء من غمر، فأصابه شيء فلايلومنه إلا نفسه ) ) [14] .

التاسع عشر

(1) ... البخاري في الشهادات باب لايسأل أهل الشرك عن الشهادة (2539) .

(2) ... البخاري في تفسير سورة الأعراف، باب {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} برقم (4366) .

(3) ... أبوداود في الأدب، باب كيف يكتب إلى الذمي برقم (5136) .

(4) ... أبوداود في الخراج، باب ماجاء في خبر مكة برقم (3021) .

(5) ... عزاه المزي إلى أبي داود في الأدب، ولم أقف عليه.

(6) ... الترمذي في تفسير سورة الروم برقم (3191) .

(7) ... ابن ماجة في الأشربة، باب الشرب في الزجاج برقم (3435) .

(8) ... ابن ماجة في الأشربة، باب إذا شرب أعطى اليمن فالأيمن برقم (3426) .

(9) ... ابن ماجة في الأطعمة، باب اللبن برقم (3322) .

(10) ... البخاري في المغازي، باب مرض النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته برقم (4188) ؛ والنسائي في الجنائز، باب تقبيل الميت برقم (1840) ؛ والترمذي في الشمائل، باب ماجاء في وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ص (305) رقم (373) ؛ وابن ماجة في الجنائز، باب ماجاء في تقبيل الميت برقم (1457) ؛ وأحمد (2026) .

(11) ... أحمد، 6/251.

(12) ... الطبراني (10737) .

(13) ... كشف الأستار (2904) .

(14) ... كشف الأستار (2886) .