860-حدثنا عبدالأعلى، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عطاء أن ابن الزبير صلى المغرب، فسلم في الركعتين، ونهض استلم الحجر، فسبح القوم، قال: ماشأنكم؟ قال: فصلى مابقي وسجد جسدتين. قال: فذكر ذلك لابن عباس، فقال: ماأماط عن سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - [1] . تفرد به.

861-حدثنا هشيم، أنبأنا منصور، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عمن حلق قبل أن يذبح ونحو ذلك، فجعل يقول: لاحرج.

رواه البخاري عن محمد بن عبدالله بن حوشب،والنسائي عن يعقوب الدورقي كلاهما عن هشيم. قال البخاري: وقال عبدالرحيم عن ابن خثيم، عن عطاء عن ابن عباس، وقال: القاسم بن يحيى عن ابن خثيم مثله. وقال حماد بن سلمة: عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر، وقال عثمان أراه عن وهيب عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ورواه عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن عبدالعزيز بن رفيع [2] .

862-حدثنا هشيم، عن عبدالملك، عن عطاء، عن ابن عباس / أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفاض من عرفات، وردفه أسامة بن زيد، وأفاض من جمع وردفه الفضل بن عباس قال: وأتى حتى رمى جمرة العقبة، وسيأتي في [3] .

863-حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد، عن عطاء، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الصلاتين في السفر: المغرب والعشاء، والظهر والعصر [4] . تفرد به.

864-حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عطاء، عن ابن عباس أشهد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى قبل الخطبة في العيد، ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء.

رواه الجماعة إلا الترمذي من حديث أيوب، من ذلك مسلم عن أبي بكر وابن أبي عمر، والنسائي عن محمد بن منصور، وابن ماجة عن محمد بن الصباح، كلهم عن سفيان بن عيينة به [5] .

865-حدثنا سفيان عن عمرو، عن عطاء عن ابن عباس إنما رمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حول الكعبة ليري المشركين قوته.

وهكذا رواه البخاري عن علي بن عبدالله ومحمد، قال: ورواه مسلم عن عمرو الناقد وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة، ورواه النسائي عن الحسين بن حريث وقتيبة وعبدالله بن عبدالرحمن، تسعتهم عن سفيان بن عيينة به [6] .

866-وبه: عن ابن عباس أنا ممن قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة المزدلفة في ضعفة أهله، وقال مرة: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قدم ضعفة أهله.

رواه مسلم وابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة، والنسائي عن محمد بن منصور، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به [7] .

867-حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: ليس المحصب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

رواه البخاري عن علي بن عبدالله، ومسلم عن أبي بكر وإسحاق وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة، والترمذي عن أبي عمر، والنسائي عن علي بن حجر، كلهم عن سفيان به. والعجب أن الدارقطني قال: يرويه علي بن حجر عن سفيان، وإنما سمعه سفيان من الحسن بن صالح عن عمرو [8] .

868-حدثنا سفيان، عن عمرو عن عطاء وابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - / أخرها حتى ذهب من الليل ماشاء الله فقال له عمر: يارسول الله، نام النساء والولدان، فخرج فقال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوا هذه الصلاة الساعة.

وقال البخاري: وقال إبراهيم بن المنذر، عن معمر، عن محمد بن مسلم، عن عطاء عن ابن عباس به [9] .

(1) ... أحمد (3285) .

(2) ... البخاري في الحج، باب الذبح قبل الحلق برقم (1634-1635) ؛ والنسائي في الكبرى برقم (4104) ؛ وأحمد (1857) .

(3) ... أحمد (1860) .

(4) ... أحمد (2874) .

(5) ... البخاري في العلم، باب عظة الإمام النساء وتعليمهن برقم (998) ؛ ومسلم في كتاب صلاة العيدين، 2/602؛ وأبوداود في الصلاة، باب الخطبة يوم العيد برقم (1142) ؛ والنسائي في العيدين، باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة برقم (1569) ؛ وابن ماجة في إقامة الصلاة، باب ماجاء في صلاة العيدين (1273) .

(6) ... البخاري في الحج، باب ماجاء في السعي بين الصفا والمروة برقم (1566) ؛ وفي المغازي، باب عمرة القضاء برقم (4010) ؛ ومسلم في الحج، باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة، 2/923؛ والنسائي في مناسك الحج، باب السعي بي الصفا والمروة برقم (2979) ؛ والنسائي في الكبرى برقم (3941) .

(7) ... مسلم في الحج، باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى، 2/941؛ والنسائي في المناسك باب تقديم النساء والصبيان إلى منازلهم بمزدلفة برقم (3033) ؛ وابن ماجة في المناسك باب من تقدم من جمع إلى منى لرمي الجمار برقم (3026) ؛ وأحمد (1920) .

(8) ... أحمد (1925) .

(9) ... أحمد (1925) .