908-سلمة بن كهيل عطاء عن ابن عباس أن إمرأة قالت: إن أمي ماتت وعليها صوم شهرين. الحديث في ترجمة مسلم البطين عن سعيد عن ابن عباس [1] .

909-سليمان الأعمش، عن عطاء قال: صلى بنا ابن الزبير يوم عيد من يوم جمعة أول النهار، ثم رحنا إلى الجمعة، فلم يخرج إلينا، فلما قدم ابن عباس ذكرنا ذلك فقال: أصاب السنة.

رواه أبوداود عن محمد بن ظريف، عن أسباط بن محمد عنه [2] .

910-طلحة بن عمرو المكي، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا (( ماحسدكم اليهود على شيء أكثر مما حسدوكم على آمين، فأكثروا من قول آمين ) ).

رواه ابن ماجة عن العباس بن الوليد مسروق بن محمد وأبي مسهر كلاهما عن خالد بن يزيد المزي عنه [3] .

911-وبه: (( ياأيها الناس، فإن الله لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام ) )، والسام الموت [4] .

912-وبه: (( نعم الإدام الخل ) ) [5] ./

913-عباد بن منصور الناجي عن عطاء عن ابن عباس أنه قال يوم جمعة: (( صلوا في رحالكم ) ). رواه ابن ماجة عن عبدالرحمن بن عبدالوهاب عن الضحاك ابن مخلد عنه [6] .

914-عصام بن طليق، عن الأعمش، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أصبح صائمًا؟ ) )قال أبوبكر: أنا. قال: (( من عاد منكم مريضًا؟ ) ). قال أبوبكر: أنا. ثم قال: (( من تصدق منكم اليوم بصدقة؟ ) ). قال أبوبكر: أنا. فقال: (( مااجتمعت في رجل إلا دخل الجنة ) ) [7] .

915-عبدالله بن أبي نجيح، عن عطاء قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها

عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله {غَيرَ إِخْرَاجٍ} قال عطاء: إن شاءت اعتدت عند أهلها في وصيتها، وإن شاءت خرجت. يعني: بعد مضي أربعة أشهر وعشر.

ذكره البخاري في التفسير عند قوله تعالى {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} الآية. فذكر كلام مجاهد ثم أتبعه بهذا. ورواه أبوداود والنسائي كلهم من غير وجه عن أبي نجيح به [8] .

916-وحديث:كان المال للولد، والوصية للوالدين، فنسخ الله ذلك - يعني بآية الميراث [9] .

917-عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا (( إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ).

رواه ابن ماجة عن محمد بن مصفى عن الوليد بن مسلم عنه [10] .

918-عبدالكريم بن مالك الحزري، عن عطاء، عن ابن عباس جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء في السفر.

الحديث في ترجمته عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [11] .

919-عبدالملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفاض من عرفة وأسامة ردفه [12] . الحديث تقدم في مسند أسامة.

920-وبه قال: دعا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يؤتيني الله الحلم مرتين. رواه الترمذي والنسائي عن محمد بن حاتم عن قاسم بن مالك الحزري عنه به، وقال الترمذي: حسن غريب من حديث عطاء [13] .

921-وقال مسلم في كتاب الإيمان، حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص ابن غياث، عن عبدالملك بن أبي سليمان عن عطاء، عن ابن عباس / أنه قال: رآه بقلبه يعني قوله {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [14] .

(1) ... أبوداود في الحج، باب الحائض تهل بالحج برقم (1744) ؛ والترمذي في الحج، باب ماتقضي الحائض من المناسك برقم (945) مكرر.

(2) ... أبوداود في الصلاة، باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد برقم (1071) .

(3) ... ابن ماجة في الصلاة، باب الجهر بآمين برقم (857) .

(4) ... المعجم الكبير للطبراني (11337) .

(5) ... المعجم الكبير للطبراني (11338) .

(6) ... ابن ماجة في الصلاة، باب الجماعة في الليلة المطيرة برقم (938) .

(7) ... المعجم الكبير للطبراني (11300) .

(8) ... البخاري في الطلاق، باب {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا..} برقم (5029) ؛ وأبوداود في الطلاق، باب من رأى التحول برقم (2301) ؛ والنسائي في الطلاق، باب الرخصة للمتوفى عنها زوجها أن تعتد حيث شاءت برقم (3530) .

(9) ... البخاري في التفسير/ النساء،باب {ولكم نصف ماترك أزواجكم} برقم (4302) .

(10) ... ابن ماجة في الطلاق، باب طلاق المكره برقم (2045) .

(11) ... ابن ماجة في الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في السفر برقم (1069) .

(12) ... المعجم الكبير للطبراني (11292) .

(13) ... النسائي في الكبرى (8178) ؛ والترمذي في المناقب، باب مناقب ابن عباس برقم (3823) .

(14) ... مسلم في الإيمان، باب معنى قول الله {ولقد رآه نزلة أخرى} 1/158.