1233- حدثنا يعقوب،حدثنا ابي، عن ابن إسحاق، حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، وكان إسلامها قبل إسلامه بست سنين على النكاح / الأول، ولم يحدث شهادة ولا صداقًا [1] .

1234- حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بعيره كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر.

رواه البخاري والترمذي وصححه النسائي من طرق عن خالد الحذاء به [2] .

1235- حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ماكانت صلاة الخوف إلا كصلاة أحراسكم اليوم خلف أئمتكم إلا أنها كانت عقبًا. قامت طائفة، وهم جميع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،وسجدت معه طائفة، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسجد الذين كانوا قيامًا لأنفسهم،ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقاموا معه جميعًا، ثم ركع وركعوا معه جميعًا، ثم سجد فسجد الذين كانوا معه قيامًا أول مرة، وقام الآخرون الذين كانوا سجدوا معه أول مرة، فلما جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قيامًا لأنفسهم، ثم جلسوا فجمعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسلام. رواه النسائي من حديث محمد بن إسحاق به [3] .

1236- حدثنا عفان، حدثنا أبوالأحوص، أنبأنا سماك، عن عكرمة قال: قال ابن عباس: أتيت وأنا نائم في رمضان، فقيل لي: إن الليلة ليلة القدر. قال: فقمت وأنا ناعس فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يصلي. قال: فنظرت في تلك الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين [4] . تفرد به.

1237- حدثنا عفان، حدثنا ثابت -يعني: ابن يزيد- حدثنا هلال، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبيت الليالي المتتابعة طاويًا وأهله لايجدون عشاء، قال: وكان عامة خبزهم خبز الشعير.

رواه الترمذي وابن ماجة عن عبدالله بن معاوية الجهني عن ثابت به. وقال الترمذي: حسن صحيح [5] .

1238- حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف سبعًا وطاف سبعًا، وإنما سعى أحب أن يرى الناس قوته [6] . تفرد به.

1239- حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لايمنع أحدكم أخاه / مرفقًا يضعه على جداره ) ).

رواه ابن ماجة عن حرملة، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة به (( لايمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره ) ) [7] .

1240- حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قالت قريش لليهود: أعطونا شيئًا نسأل عنه هذا الجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فسالوه، فنزلت {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} الآية. قالوا: أوتينا علمًا كثيرًا، أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة، فقد أوتي خيرًا كثيرًا. قال: فأنزل الله {قُلْ لَو كَانَ البَحْرُ مِدَادًَا لِكَلِمَاتِ رَبي لَنَفِدَ البَحْرُ} .

رواه الترمذي والنسائي جميعًا عن قتيبة به، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب [8] .

1241- حدثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة، وسمعته أنا من ابن أبي شيبة، حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لعلك قبلت أو لمست أو نظرت؟ ) ) [9] . تفرد به.

(1) ... أحمد (2366) .

(2) ... البخاري في الحج، باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه برقم (1534) ؛ والنسائي في المناسك، باب الإشارة إلى الركن برقم (2955) ؛ والترمذي في الحج، باب ماجاء في الطواف راكبًا برقم (865) ؛ وأحمد (2378) .

(3) ... النسائي في كتاب صلاة الخوف برقم (1535) ؛ وأحمد (2382) .

(4) ... أحمد (2547، 2302) .

(5) ... الترمذي في الزهد، باب ماجاء في معيشة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهله برقم (2360) ؛ وابن ماجة في الأطعمة،باب خبز الشعير برقم (3347) ؛ أحمد (2303) .

(6) ... أحمد (2305) .

(7) ... ابن ماجة في الأحكام، باب الرجل يضع خشبة على جدار جاره برقم (2337) ؛ وأحمد (2307) .

(8) ... النسائي في التفسير، سورة الكهف برقم (11314) ؛ والترمذي في تفسير القرآن، سورة بني إسرائيل برقم (3140) ؛ وأحمد (2309) .

(9) ... أحمد (2310) .