كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي - صلى الله عليه وسلم - وتشتمه، فأخذ المعول فوضعه في بطنها، واتكأ عليه، فقتلها ووقع بين رجليها طفل فلطخت ماهناك بالدم، فلما أصبح الصبح ذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فجمع الناس، وقال: (( أنشد الله رجلًا فعل مافعل لي عليه حق إلا قام ) ). فقام الأعمى يتخطى الناس، وهو يتزلزل حتى قعد بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يارسول الله، أنا صاحبها، كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها، فلاتنتهي، وأزجرها فلاتنزجر، ولي اثنان منها مثل اللؤلؤتين، وكانت بي رفيقة، فلما كانت البارحة جعلت تشتمك، وتقع فيك، فأخذت المعول، فوضعته في

بطنها، واتكأت عليه حتى قتلتها.قال:فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ألا اشهدوا أن

دمها هدر )) .

رواه أبوداود عن عباد بن موسى الختلي، عن إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن عثمان الشحام به. وهذا لفظ أبي داود، ورواه النسائي عن عثمان بن عبدالله، عن عباد بن موسى به [1] .

1422- علباء بن أحمر اليشكري البصري، عن عكرمة، عن ابن عباس: أشركنا في الأضحية، البقرة عن سبعة، والجزور عن سبعة.

كذا وصوابه: رواه الترمذي وحسنه، والنسائي وابن ماجة من طريق الفضل ابن موسى، عن الحسين بن واقد عنه به [2] .

1423- علي بن بذيمة، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} نسختها {إِذَا قُمتُم إِلى الصَلاةِ} ورواه النسائي عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي داود، عن سفيان عنه [3] .

1424- عمارة بن أبي حفصة العقيلي البصري، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: إن إمرأتي لاتمنع يد لامس، فقال: غربها. فقال: أخاف أن تتبعها نفسي. فقال: استمتع بها.

رواه أبوداود، وهذا لفظه، والنسائي عن الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى عن / الحسين بن واقد عنه. قال النسائي: سخية تعطي [4] .

1425- عمر بن عطاء بن وراز، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا (( الزاد والراحلة ) )يعني قوله {مَنِ استَطَاعَ إِليهِ سَبِيلًا} .

رواه ابن ماجة من حديث ابن جريج عنه [5] .

1426- عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلًا من بني عدي قتل، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ديته اثنا عشر ألفًا.

رواه الأربعة من حديث محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو به. قال الترمذي: لانعلم أحدًا ذكر فيه ابن عباس سوى محمد بن مسلم. وقال النسائي: أخطأ فيه، وليس هو بالقوي في الحديث، والصواب: عن عكرمة مرسلًا. ثم رواه النسائي عن محمد بن ميمون المكي، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو سمعناه مرة يقول: عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى باثني عشر ألفًا في الدية [6] .

1427- وبه: كان أهل اليمن يحجون ولايزودون، ويقولون: نحن المتوكلون، فأنزل الله {وَتَزَوَدُوا} الآية.

رواه البخاري عن يحيى بن بشر، عن شبابة، عن ورقاء عنه به. وقال: ورواه سفيان بن عيينة عن عمرو، عن عكرمة مرسلًا، وقد رواه النسائي عن سعيد بن عبدالرحمن، عن سفيان بن عيينة عنه بمعناه مسندًا [7] .

1428- وبه: اشتد غضب الله على من قتله نبي في سبيل اله، واشتد غضب الله على قوم دموا وجنة نبيهم.

رواه البخاري من حديث ابن جريج عنه [8] .

1429- وبه: أن عبدالرحمن بن عوف وأصحابًا له قالوا: يارسول الله، إنا كنا في عز ونحن مشركون، فلما أسلمنا صرنا أذلة [9] .

(1) ... أبوداود في الحدود، باب الحكم فيمن سب النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (4361) ؛ والنسائي في تحريم الدم، باب الحكم فيمن سب النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (4070) .

(2) ... النسائي في الضحايا، باب ماتجزئ عنه البدن في الضحايا برقم (4392) ؛ والترمذي في الحج، باب في الإشتراك في البدنة والبقرة برقم (905) ؛ وابن ماجة في الأضاحي، باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة برقم (3131) ؛ وأحمد (2484) .

(3) ... النسائي في الكبرى (11106) .

(4) ... أبوداود في النكاح، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء برقم (2049) ؛ والنسائي في الطلاق، باب ماجاء في الخلع برقم (3464) .

(5) ... ابن ماجة في المناسك، باب مايوجب الحج برقم (2897) .

(6) ... أبوداود في الديات، باب الدية، كم هي؟ برقم (4546) ؛ والنسائي في القسامة، باب ذكر الدية من الورق برقم (4803، 4804) ؛ والترمذي في الديات، باب ماجاية كم هي من الدراهم؟ برقم (1388) ؛ وابن ماجة في الديات، باب دية الخطأ برقم (2629) ؛ وانظر تحفة الأشراف، 5/154.

(7) ... البخاري في الحج، باب قول الله تعالى {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} برقم (1451) ؛ والنسائي في الكبرى (11033) .

(8) ... البخاري في المغازي باب ماأصاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجراح يوم أحد (3848، 3846) .

(9) ... النسائي في الجهاد، باب وجوب الجهاد برقم (3086) .