1505- ومن طريق محمد بن إسحاق عن حسين به أن شقران أخذ قطيفة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبسها ويفترشها، فوضعها تحت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حفرته، وقال: لايلبسها أحد بعدك [1] .

1506- محمد بن عجلان عن حسين به أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة خطبتين / قائمًا يجلس بينهما [2] .

1507- وبه: كان يرغب في صلاة الليل حتى قال: ولو ركعة [3] .

1508- حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا خالد، حدثنا حسين بن قيس، عن ابن عباس قال: خطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، ألا إن الله فرض فرائض، وسن سننًا، وحد حدودًا، وأحل حلالًا، وحرم حرامًا، وشرع الدين، فجعله سهلًا سمحًا واسعًا، ولم يجعله ضيقًا، ألا إنه لا إيمان لمن لا أمانة له، ولادين لمن لاعهد له، ومن نكث ذمة الله طلبه، ومن نكث ذمتي خاصمته ملحت عليه، ومن مكث ذمتي لم تنله شفاعتي، ولم يرد على الحوض، ألا إن الله لم يرخص في القتل إلا ثلاثة: مرتد بعد إيمان، أو زان بعد إحصان، أو قاتل نفس فيقتل بقتله، ألا هل بلغت )) [4] .

1509- وحدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا خالد، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم القيامة مع مايدخر له في الآخرة، وسلطان الله كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - [5] .

1510- عبدالحكيم بن منصور، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا (( إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله ) ) [6] .

1511- معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حسين بن قيس وهو حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا (( مامن مسلم قبض يتيمًا بين المسلمين إلى طعامه وشرابه إلا دخل الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبًا لايغفر، ومن أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم يكن له عندي ثواب إلا الجنة. قيل: وماركيمتاه؟ قال: عيناه، ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن، وزوجهن وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة ) ). فقال رجل من العراب: أو اثنتين. قال: أو اثنتين. قال ابن عباس: هذا من كرائم الحديث وغرره [7] .

1512- وبه: بعث نوفل بن الحارث ابنيه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليستعين بهما على الصدقة، فذكر رد علي لهما، ثم دخولهما بعد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال لهما: (( لايحل لكما أهل البيت من الصدقات شيء ولاغسالة الأيدي، إن لكم في خمس الخمس مايغنيكم - أو قال: يكفيكم ) ) [8] .

1513- حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى الحماني حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، / عن ابن عباس قال: شهد بدرًا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرون رجلًا من الموالي [9] .

1514- ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس كان الشراب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأيدي والنعال والعصي [10] .

1515- وبه: أن أعرابيًا بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم انصرف، فبال في المسجد، فهم به الناس، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لاتقطعوا على الرجل بوله ) ). ثم قال له: (( ألست بمسلم ) )قال: بلى. قال: (( ماحملك على أن بلت في مسجدنا؟ ) )، فقال: والذي بعثك بالحق ماظننته إلا صعيدًا من الصعدات، فبلت فيه، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذنوب من ماء فصب على بوله [11] .

1516- وبه: (( من غشنا فليس منا، ومن رمانا بالليل فليس منا ) ) [12] .

1517- ومن حديث داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا (( فلاينصرف حتى يسمع صوتًا ويجد ريحًا ) ) [13] .

1518- ومن حديث ثور وموسى بن ميسرة، عن عكرمة، عن ابن عباس سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المستحاضة، فقال: (( ركضة من ركضات الشيطان في رحمها ) ) [14] .

1519- ومن حديث ثور، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا (( من جلب على الخيل يوم الركاب فليس منا ) ) [15] .

(1) ... الطبراني (11515) .

(2) ... الطبراني (11517) .

(3) ... الطبراني (11528) .

(4) ... الطبراني (11532) .

(5) ... الطبراني (11534) .

(6) ... الطبراني (11536) .

(7) ... الطبراني (11542) .

(8) ... الطبراني (11543) .

(9) ... الطبراني (11549) .

(10) ... الطبراني (11550) .

(11) ... الطبراني (11552) .

(12) ... الطبراني (11553) .

(13) ... الطبراني (11556) .

(14) ... الطبراني (11557) .

(15) ... الطبراني (11558) .