1886- حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس:أي القرائتين كانت آخرًا:أقراءة عبدالله أو قراءة زيد؟ قال: لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعرض القرآن على جبريل كل عام مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين، وكانت آخر القراءة قراءة عبدالله [1] . تفرد به.

1887- حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد قال: كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال فقال: (( إنه مكتوب بين عينه كـ فـ ر ) )قال: ماتقولون؟ قال: يقولون: مكتوب بين عينيه ك ف ر. قال: فقال ابن عباس: لم أسمعه قال ذلك. ولكن قال: أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه، وقد انحدر من الوادي يلبي. قال هشيم: الخلبة الليف.

رواه البخاري ومسلم عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي عدي، ورواه البخاري عن بيان بن عمرو، عن النضر بن شميل، كلاهما عن ابن أبي عون به [2] .

1888- حدثنا أسود بن عامر، / حدثنا إسرائيل، عن عثمان -يعني: ابن المغيرة- عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( رأيت عيسى بن مريم وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم، قالوا له: فإبراهيم؟ قال: (( انظروا إلى صاحبكم ) )يعني نفسه.

رواه البخاري عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [3] .

قال ابن مسعود الدمشقي: إنما رواه محمد بن كثير وإسحاق بن منصور وابن أبي زائدة ويحيى بن آدم وغيرهم عن إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس.

1889- حدثنا روح، حدثنا شعبة سمعت سليمان، عن مجاهد أن الناس كانوا يطوفون بالبيت وابن عباس جالس معه محجن، فقال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} ولو أن قطرة من الزقوم قطرت لأمرت عيشهم، فكيف من ليس لهم طعام إلا الزقوم؟ )) .

رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة من حديث شعبة، وقال: حسن صحيح [4] .

1890- حدثنا يحيى بن حماد، أنبأنا أبوعوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه، وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرًا، ثم صرف إلى الكعبة [5] . تفرد به.

1891- حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كل ذي ناب من السبع [6] . تفرد به.

1892- حدثنا عبدالرزاق، أنبأنا معمر، عن حميد الأعرج، عن مجاهد قال: دخلت على ابن عباس، فقلت: ياأبا عباس، كنت عند ابن عمر، فقرأ هذه الاية، فبكى. قال: أية آية؟ قلت: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} قال ابن عباس: إن هذه الآية حين نزلت غمت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غمًا شديدًا وغاضتهم غيضًا شديدًا. يعني، وقالوا: يارسول الله، هلكنا إن كنا نؤاخذ بما تكلمنا وبما نعمل، فأما قلوبنا فليس بأيدينا، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قولوا سمعنا وأطعنا ) ). قالوا: سمعنا وأطعنا. قال: فنسختها / هذه الآية {ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} إلى {لايُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} فتجوز لهم عن حديث النفس وأخذوا بالأعمال )) [7] . تفرد به.

(1) ... أحمد (2494) .

(2) ... البخاري في الحج، باب التلبية إذا انحدر في الوادي برقم (1480) ؛ وفي الأنبياء، باب قول الله تعالى {واتخذ الله إبراهيم خليلًا} برقم (3177) ؛ ومسلم في الإيمان، باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السموات، 1/153؛ وأحمد (2501) .

(3) ... البخاري في الأنبياء، باب قول الله تعالى {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانًا شرقيًا} برقم (3255) ؛ وأحمد (2697) .

(4) ... الترمذي في صفة جهنم، باب ماجاء في صفة شراب أهل النار برقم (2585) ؛ والنسائي في الكبرى (11071) ؛وابن ماجة في الزهد،باب صفة النار برقم (4325) ؛ وابن ماجة في الزهد، باب صفة النار برقم (4325) ؛ وأحمد (2735) .

(5) ... أحمد (2991) .

(6) ... أحمد (3002) .

(7) ... أحمد (3070) .