2369- وبه سئل ابن عباس: كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمتحن النساء؟ قال: كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ماخرجت لبغض زوج، وبالله ماخرجت لاكتساب دينار، وبالله ماخرجت عن أرض إلى أرض، وبالله ماخرجت إلا حبًا لله ورسوله [1] .

2370- وبه قال ابن عباس: اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث عمر في ذي القعدة [2] .

أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة

تقدم. /

أبونهيك الأسدي، واسمه عثمان بن نهيك

عن ابن عباس

2371- حدثنا علي بن عبدالله، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه ) ).

رواه أبوداود، عن نصر بن علي وعبيدالله بن عمر كلاهما عن خالد بن الحارث [3] .

(حديث آخر)

2372- رواه أبوداود أيضًا عن قتيبة، عن صفوان بن عيسى، عن عبدالله بن هارون، عن زياد بن سعيد، عن أبي نهيك، عن ابن عباس قال: من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه [4] .

أبو الوليد. تقدم.

أبو وهب عن ابن عباس

2373- قال الطبراني حدثنا أحمد بن رشدين، حدثنا محمد بن سفيان، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن أبي وهب، أنه كان عند معاوية بن سفيان فدخل عليه مروان فكلمه في حوائجه، فقال: اقض حاجتي ياأمير المؤمنين، فوالله إن مؤنتي لعطية، إني اصبحت أبا عشرة وأخا عشرة، وعم عشرة. فلما أدبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية على سريريه، فقال معاوية: أنشدك الله ياابن عباس، أما تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلًا اتخذوا آيات الله بينهم دولًا، وعبده خولًا، وكأنه وعلًا، فإذا بلغو تسعة وتسعين وأربعمائة كان هلاكهم أسرع من الثمرة فقال ابن عباس: اللهم نعم. فذكر مروان حاجته له، فرد مروان عبدالملك إلى معاوية، فلكمه فيها، فلما أدبر قال معاوية: أنشدك الله ياابن عباس، أما تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر هذا، فقال: أكبر الجبابرة الأربعة أربعة. فقال ابن عباس: اللهم نعم، فكذلك أوعى معاوية زيادًا [5] .

أبو يحيى، عن ابن عباس

2374- حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن أبي يحيى مولى ابن عقيل الأنصاري، قال: قال ابن عباس: لقد علمت آية من القرآن ماسألني عنها رجل قط، فما أدري أعلمها الناس، فلما يسألوا عنها أم لم يقطنوا لها فسئلوا عنها، قال: ثم طفق يحدثنا، فلما قام تلاومنا أن لانكون سألناه عنها، فقلت: أنا لها إذا راح غدًا، فلما راح الغد قلت /: ياابن عباس، ذكرت أمس أن آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط، فلاتدري أعلمها الناس فلم يسألوا عنها أم لم يفطنوا لها، فقلت: أخبرني عنها وعن الآي قرأت قبلها. قال: نعم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لقريش: يامعشر قريشن إنه ليس أحد يُعبد من دون الله فيه خيرًا، وقد علمت قريش أن الصارى تعبد عيسى بن مريم، وماتقول في محمد، فقالوا: يامحمد ألست تزعم أن عيسى كان نبيًا وعبدًا من عباد الله صالحًا، فإن كنت صادقًا فإن إليهم لكما تقولون: قال: فأنزل الله {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} قلت: مايصدون، قال: يضحكون، وإنه لعلم الساعة، قال: هو خروج عيسى بن مريم قبل القيامة [6] .

2375- حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس أن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - المدعي البينة، فلم يكن له بينة، فاستحلف المطلوب، فحلف بالله الذي لاإله إلا هو، فقال رسول الله: قد فعلت، ولكن غفر لك بإخلاصك قول: لاإله إلا الله [7] .

2376- وحدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس أن رجلين اختصما إلى رسول الله، فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدعي البينة، فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لاإله إلا هو، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنك قد حلفت، ولحن الله قد غفر لك بإخلاصك قول لاإله إلا الله [8] .

2377- وحدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى الأعرج، عن ابن عباس، قال: اختصم رجلان فدارت اليمين على أحدهما، فحلف بالله الذي لاإله إلا هو ماله حق، فنزل جبريل عليه السلام، فقال: مره فليعطه حقه، فإن الحق قبله،وهو كاذب، وكفارة يمينه معرفته بالله أنه لاإله إلا هو، أو شهادته أنه لاإله إلا هو.

(1) ... الطبراني (12668) .

(2) ... الطبراني (12669) .

(3) ... أبوداود في الأدب، باب في الرجل يستعيذ من الرجل برقم (5108) ؛ وأحمد (2248) .

(4) ... أبوداود في اللباس، باب في الانتعال برقم (4138) .

(5) ... الطبراني (12982) .

(6) ... أحمد (2921) .

(7) ... أحمد (2280) .

(8) ... أحمد (2613) .