262-رواه أبوداود، عن محمد بن عيسى، وابن ماجة، عن كريب، عن هلال ابن ميمون، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة ) ) [1] .

(حديث آخر)

263-رواه أبو داود، من طريق مروان بن معاوية، عن هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد، قال: مّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغلام يسلخ شاة فقال له: (( تنح حتى أريك، فأدخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط، ثم مضى فصلى للناس ولم يتوضأ ) )في لفظ: (( ولم يمس ماء ) ) [2] . رواه من وجه آخر عن هلال عن عطاء مرسلًا.

عطاء بن يسار المدني مولى ميمونة

عن أبي سعيد

264-حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن المؤمن لايصيبه وصب ولانصب ولاحزن ولا سقم ولا أذى حتى الهم يهمه إلا يكفر الله عنه من سيئاته ) ) [3] .

رواه البخاري من حديث محمد بن عمرو بن حلحلة، ومسلم والترمذي من حديث محمد بن عمرو بن عطاء كلاهما، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، زاد مسلم وأبي هريرة [4] .

265-حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رواية وقال مرة: يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الغسل يوم الجمعة ) )قال: (( هو واجب على كل محتلم ) ) [5] .

رواه البخاري عن عبدالله بن يوسف، ومسلم عن يحيى بن يحيى، وأبو داود عن القعنبي، والنسائي عن قتيبة كلهم، عن مالك، كلاهما عن صفوان بن سليم به [6] .

266-حدثنا إسماعيل، حدثني همام بن يحيى، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لاتكتبوا عني شيئًا إلا القرآن فمن كتب عني شيئًا غير القرآن فليمحه ) ) [7] .

رواه مسلم عن هدبة، عن همام، وأخرجه النسائي من حديث همام والترمذي من حديث سفيان بن عيينة كلاهما، عن زيد بن أسلم [8] .

وقد رواه أبو عوانة، عن أبي داود السجستاني، عن هدبة به، ثم قال أبو داود: هذا منكر، أخطأ فيه همام، هو من قول أبي سعيد [9] .

267-حدثنا روح، حدثنا زهير بن محمد، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم، قلنا يارسول الله: اليهود والنصارى، قال: فمن ) ) [10] .

أخرجاه من حديث زيد بن أسلم [11] .

(1) ... أخرجه أبو داود في سننه، في الصلاة، باب: ماجاء في فضل المشي إلى الصلاة، 1/154؛ وابن ماجة في سننه، في المساجد والجماعات، باب: فضل الصلاة في جماعة، 1/258.

(2) ... أخرجه أبوداود في سننه، في الطهارة، باب: الوضوء من مس اللحم النيء وغسله، 1/47.

(3) ... المسند، 3/4.

(4) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في المرضى، باب: ماجاء في كفارة المرض، 5/2137؛ ومسلم في صحيحه، في الأدب، باب: ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك، 4/183؛ والترمذي في الجامع، في الجنائز، باب: ماجاء في ثوب المريض، 3/298.

(5) ... المسند، 3/6.

(6) ... أخرجه البخاري في صحيحه في الجمعة، باب: فضل غسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة أو على النساء، 1/299؛ ومسلم في صحيحه في الجمعة، باب: التطيب والسواك يوم الجمعة، 1/329؛ وأبوداود في سننه، في الطهارة، باب: الغسل يوم الجمعة، 1/94؛ والنسائي في سننه، في الصلاة، باب: إيجاب الغسل يوم الجمعة، 3/93.

(7) ... المسند، 3/12.

(8) ... أخرجه مسلم في صحيحه، في الزهد، باب: التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم، 4/356؛ والترمذي في الجامع، في العلم، باب: ماجاء في كراهية كتابة العلم، 5/38؛ والنسائي في سننه الكبرى، في فضائل القرآن، باب: كتابة القرآن، 5/10.

(9) ... قاله المزي في تحفة الأشراف، 3/408.

(10) ... المسند، 3/89.

(11) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في الأنبياء، باب: ماذكر عن بني إسرائيل، 3/1274؛ ومسلم في صحيحه، في العلم، باب: إتباع سنن اليهود والنصارى، 4/220.