وأخرجاه في الصحيحين: من غير وجه عن قتادة، من ذلك مسلم، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، عن الحسن بن موسى، عن يحيى بن حبيب، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، ورواه البخاري، عن إسماعيل وعبدالله بن أبي الأسود، عن معتمر به. وقد تقدم من رواية قتادة وغيره عن أبي عثمان عن سلمان الفارسي [1] .

424-حدثنا عفان، حدثنا معتمر قال: سمعت أبي، حدثنا قتادة، عن عقبة بن عبدالغافر، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (( أنه ذكر رجلًا فيمن سلف أو قال فيمن كان قبلكم ثم ذكر كلمة معناها أعطاه الله مالًا وولدًا قال: فلما حضره الموت قال لبنيه: أي أب كنت لكم قالوا: خير أب قال: فإنه لم يبتئر عند الله خيرًا قال: وفسرها قتادة: لم يدخر عند الله خيرًا. وأن يقدر الله عليه يعذبه فإذا أنا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحمًا فاسحقوني أو قال فاسهكوني ثم إذا كان ريح عاصف فاذروني فيها، قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: وأخذ مواثيقهم على ذلك قال: لما مات أحرقوه ثم سحقوه أو سهكوه ثم ذروه في يوم عاصف قال: قال الله له كن فإذا هو رجل قائم قال الله: أي عبدي ماحملك على أن فعلت مافعلت قال: رب مخافتك أو فرقًا منك قال: فما تلافاه أن رحمه، قال: وقال مرة أخرى: فما تلافاه غيرها أن رحمه ) ) [2] . قال فحدثت بها أبا عثمان قال: فسمعت هذا من سليمان غير أنه زاد ثم ذروني في البحر أو كما حدث.

رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل وعبدالله بن أبي الأسود، ومسلم عن يحيى ابن حبيب وكلاهما عن معتمر، عن ابن سليمان به [3] .

(حديث آخر)

425-قال البزار: حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا أبوالأشعث، حدثنا المعتمر

ابن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة، عن عقبة بن عبدالغافر، عن أبي

سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ليأخذن رجل بيد أبيه يوم

القيامة ليقطع به النار يريد أن يدخله الجنة، قال: فينادى أو قال فينادي منادٍ

إن الجنة لايدخلها مشرك، قال فيقول: أي رب: أبي فيتحول في غير صورته فيتركه )) [4] .

قال أبوسعيد: فكان أصحاب محمد يرونه إبراهيم عليه السلام وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لايزيدهم على ذلك.

ثم قال: ورواه السري بن يحيى، عن سليمان التيمي، عن عقبة فأسقط عنه قتادة.

(حديث آخر)

426-رواه البزار من طريق سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن عقبة، عن

أبي سعيد مرفوعًا (( في الجنة مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولاخطر على بال بشر ) ) [5] .

عكرمة مولى ابن عباس

عن أبي سعيد

- (( في أن عمارًا تقتله الفئة الباغية ) ). يأتي بعد علي بن زيدًا.

427-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن خالد، عن عكرمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعمار: (( تقتله الفئة الباغية ) ) [6] . تفرد بهذا اللفظ وأصله في البخاري كما ستراه.

428-حدثنا يزيد بن أبي الحكم، حدثني الحكم يعني ابن أبان قال: سمعت عكرمة يقول حدثني أبو سعيد الخدري (( كنا نتزود من وشيق الحج حتى يكاد يحول عليه الحول ) ) [7] . تفرد به.

429-حدثنا محبوب بن الحسن، عن خالد، عن عكرمة أن ابن عباس قال له ولابنه علي: انطلقا إلى أبي سعيد الخدري فاسمعا من حديثه قال: فانطلقنا فإذا هو في حائط له فلما رآنا أخذ ردائه فجاءنا فقعد وأنشأ يحدثنا حتى أتى على ذكر بناء المسجد قال: كنا نحمل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين قال: فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل ينفض التراب عنه ويقول: (( ياعمار ألا تحمل لبنة كما يحمل أصحابك ) )قال: إني أريد الأجر من الله، قال: فجعل ينفض التراب عنه ويقول: (( ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) )قال: فجعل عمار يقول: أعوذ بالله من الفت )) [8] .

(1) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في التوحيد، باب قوله تعالى: {يريدون أن يبدلوا كلام الله} ، 6/252؛ وأخرجه مسلم في صحيحه، في التوبة، باب: سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه، 4/252.

(2) ... المسند، 3/77-78.

(3) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في الرقاق، باب: الخوف من الله، 5/23؛ ومسلم في صحيحه، في التوبة، باب: سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه، 4/252.

(4) ... أخرجه البزار: كشف الأستار، في الإيمان، باب: فيمن مات على الكفر، 1/65.

... قال الهيثمي: رواه البزار وأبويعلى ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد، 1/118.

(5) ... أخرجه البزار، كشف الأستار، في صفة الجنة، باب: في الجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت، 4/192؛ قال البزار: لانعلم رواه بهذا الإسناد إلا سلام، وكان بصريًا من خيار الناس وعقلائهم.

= ... قال الهيثمي: رواه الطبراني والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح. مجمع الزوائد، 10/412.

(6) ... المسند، 3/22.

(7) ... المسند، 3/85.

(8) ... المسند، 3/90.