453-حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان،حدثنا عياض، عن أبي سعيد أن رجلًا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر (( فأمره أن يصلي ركعتين... ) ) [1] .

وقد روى الترمذي والنسائي، وابن ماجة من حديث سفيان بن عيينة، عن محمد ابن عجلان، عن عياض: أن أبا سعيد دخل ومروان يخطب فقام يصلي فجاء الحرس فليجلسوه... )) [2] . الحديث.

454-حدثنا يحيى عن ابن عجلان قال: حدثني عياض بن عبدالله عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده، فدخل المسجد ذات يوم وفي يده واحد منها، فرأى نخامات في قبلة المسجد فحتهن به حتى أنقاهن، ثم أقبل على الناس مغضبًا فقال: (( أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبصق في وجهه، إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه، والملك عن يمينه فلايبصق بين يديه ولاعن يمينه، وليبصق تحت قدمه اليسرى، أو عن يساره فإن عجلت به بادرة، فليقل هكذا ورد بعضه في بعض ) )وتفل يحيى في ثوبه ودلكه [3] . ورواه أبو داود من حديث محمد بن عجلان [4] .

455-حدثنا يحيىبن سعيد،عن ابن عجلان،عن عياض،عن أبي سعيد قال:دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين، ثم دخل الجمعة الثانية والنبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين ثم قال: (( تصدقوا ) )فتصدقوا فأعطاه ثوبين مما تصدق، ثم قال: (( تصدقوا ) )فألقي أحد ثوبيه فانتهره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكره ماصنع ثم قال: (( انظروا إلى هذا فإنه دخل المسجد في هيئة بذةٍ فدعوته فرجوت أن تعطوا له فيتصدقوا عليه وتكسوه فلم تفعلوا، فقلت تصدقوا فتصدقوا فأعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت: تصدقوا ) )فألقى أحد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره [5] .

رواه النسائي، عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن أبي سعيد به، ورواه أبوداود والترمذي من حديث محمد بن عجلان به [6] .

456-حدثنا وكيع، حدثنا داود بن قيس، عن عياض بن عبدالله بن أبي السرح، عن أبي سعيد الخدري قال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب قائمًا على رجليه [7] . تفرد به.

457-حدثنا أبوعامر، حدثنا داود بن قيس، عن عياض بن عبدالله، عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين، ثم يتقدم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول: (( تصدقوا تصدقوا تصدقوا ثلاث مرات ) )قال: فكان أكثر من يتصدق من الناس النساء بالقرط والخاتم والشيء وإن كانت له حاجة في البعث ذكره وإن لم يكن له انصرف [8] .

458-حدثنا عبدالله بن الحارث، حدثنا داود فذكره قال: وإن كان يريد أن يضرب على الناس بعثًا ذكره وإلا انصرف [9] .

أخرجاه في الصحيحين: من حديث سعيد بن إبراهيم، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن عياض. ورواه أبوداود والنسائي وابن ماجة من طريق داود ابن قيس، عن عياض [10] .

459-حدثنا أبو كامل، حدثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن عياض بن عبدالله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثمار ابتاعها فكثر دينه قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( تصدقوا عليه ) )قال: فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( خذوا ماوجدتم، فليس لكم إلا ذلك ) ) [11] .

(1) ... المسند، 3/25.

(2) ... أخرجه الترمذي في الجامع في الصلاة، باب: ماجاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، 2/385؛ والنسائي في سننه، في الصلاة، باب: حث الإمام على الصدقة في خطبته يوم الجمعة، 3/106؛ وابن ماجة في سننه، في الجمعة، باب: فيمن دخل المسجد والإمام يخطب، 1/353.

( ) ... المسند، 3/24.

(4) ... أخرجه أبوداود في سننه، في الصلاة، باب: كراهية البزاق في المسجد، 1/129.

(5) ... المسند، 3/25.

(6) ... أخرجه النسائي في سننه، في الزكاة، باب: إذا تصدق وهو محتاج إليه، هل يرد عليه، 5/63؛ وأبوداود في سننه، في الزكاة، باب: الرجل يخرج من ماله، 1/128؛ والترمذي في الجامع، في الصلاة، باب: ماجاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب، 2/385.

(7) ... المسند، 3/31.

(8) ... المسند، 3/36.

(9) ... المسند، 3/36.

(10) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في صلاة العيدين، باب: الخروج إلى المصلى بغير منبر، 1/326؛ ومسلم في صحيحه، في الإيمان، باب: بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكافر بالله ككفر النعمة والحقوق، 1/39؛ والنسائي في سننه، في صلاة العيدين، باب: استقبال الإمام الناس بوجهه في الخطبة، 3/187؛ وابن ماجة في سننه، في صلاة العيدين، باب: ماجاء في الخطبة في العيدين، 1/409.

(11) ... المسند، 3/36.