616-حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ضرار -يعني ابن مرة أبو سنان عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن الله يقول: إن الصوم لي، وأنا أجزي به، وإن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) ) [1] . يأتي في مسند أبي هريرة.

617-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد أن محمدًا حدث أن ذكوان أبا صالح حدث أن أبي سعيد الخدري، وجابر بن عبدالله وأبي هريرة أنهم نهوا عن الصرف )) ورفعه رجلان منهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - [2] ، يأتي.

618-حدثنا يحيى بن سعيد، عن أشعث، عن محمد بن أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر اثنين من هؤلاء الثلاثة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (( نهى عن الصرف ) ) [3] .

619-حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب يعني القارئ من القارة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق، إلا وزنًا بوزن، مثلًا بمثل سواء بسواء ) )، وقال: (( إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم ) ) [4] . رواه مسلم عن قتيبة به [5] .

620-حدثنا هاشم بن القاسم وبهز قالا: حدثنا سليمان، عن حميد عن أبي صالح قال بهز السمان، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( إذا صلى أحدكم قال بهز إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع نحره فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان ) ) [6] .

رواه البخاري ومسلم والنسائي من حديث حميد به [7] .

621-حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لاتسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحد ذهبًا مابلغ مد أحدهم ولانصيفه ) ) [8] .

رواه الجماعة من طرق عن الأعمش وهو سليمان بن مهران، به، فمن ذلك البخاري عن آدم، عن شعبة به [9] ، ووقع في صحيح مسلم عن أبي بكر، ويحيى بن يحيى، وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بدل أبي سعيد، قال شيخنا وذلك وهم من مسلم في حال كتابته لا في حفظه وقرر ذلك في الأطراف تقريرًا حسنًا رحمه الله [10] .

622-حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن عبدالرحمن الأصبهاني قال: سمعت ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: قلن النساء: يارسول الله غلب عليك الرجال

فعدنا موعدًا، فوعدهن، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إيما إمرأة منكن قدمت ثلاثة من ولدها كانوا لها حجابًا من النار ) )قال: قالت إمرأة: يارسول الله أنا قدمت اثنين

قال: (( واثنين ) ) [11] .

رواه البخاري عن آدم، ومسلم بن إبراهيم عن شعبة، ورواه النسائي من حديثه، ورواه البخاري ومسلم من حديث أبي عوانة، والنسائي من طريق إسرائيل، ثلاثتهم، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن الأصبهاني، قال البخاري وقال شريك: عن الأصبهاني، عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ورواه البخاري ومسلم، عن غندر، عن شعبة، عن ابن الأصبهاني، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال شعبة: وسمعت أبا حازم، عن ابي هريرة قال: (( ثلاثة لم يبلغوا الحنث ) ) [12] ، وسيأتي من رواية سهل عن أبيه، عن أبي هريرة.

(1) ... المسند، 3/5.

(2) ... المسند، 3/8.

(3) ... المسند، 3/8.

(4) ... المسند، 3/9.

(5) ... أخرجه مسلم في صحيحه، في البيوع، باب: الربا، 3/38.

(6) ... المسند، 3/36.

(7) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في الصلاة، باب: يرد المصلي من مر بين يديه، 1/191؛ ومسلم في صحيحه، في الصلاة، باب: منع المار بين يدي المصلي، 1/188؛ وأبوداود في الصلاة، باب: مايؤمر المصلي أن يدرأ عن الممر بين يديه، 1/185.

(8) ... المسند، 3/36.

(9) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في المناقب، باب: فضل أبي بكر الصديق، 3/1337؛ ومسلم في صحيحه، في الفضائل، باب: تحريم سب الصحابة رضي الله عنهما، 4/166؛ وأبو داود في سننه، في السنة، باب: النهي عن سب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، 5/695؛ وابن ماجة في سننه، في المقدمة، باب: ثواب معلم الناس الخير، 1/87.

(10) ... تحفة الأشراف، 3/343-344.

(11) ... المسند، 3/72.

(12) ... أخرجه البخاري في صحيحه، عن شريك، في الجنائز، باب: فضل من مات وله ولد فاحتسبه، 1/421؛ وفي العلم عن غندر، باب: هل يجعل لنساء يوم على حده في العلم؟ 1/50؛ وفي الإعتصام بالكتاب والسنة عن أبو عوانة، باب: تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته من الرجال والنساء مما علمه الله، ليس براي ولاتمثيل، 6/2666؛ ومسلم في صحيحه، في البر والصلة، باب: فضل من يموت له ولد فيحتسب، 4/205؛ والنسائي في سننه الكبرى، في العلم، باب: هل يجعل العالم للنساء يومًا على حده في طلب العلم، 3/452.