رواه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة من حديث الأعمش به، وأوله (( يجيء بنوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت.. ) )الحديث بتمامه [1] .

638-حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إنكم سترون ربكم قالوا: يارسول الله نرى ربنا قال: فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا: لا، قال: فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا: لا، قال: فإنكم لاتضارون في رؤيته إلا كما لاتضارون في ذلك ) ). قال الأعمش: لاتضارون يقول لاتمارون )) [2] .

ورواه ابن ماجة، عن أبي كريب، عن عبدالله بن إدريس، عن الأعمش به [3] .

639-حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على رجل من الأنصار، فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر، فقال له: (( لعلنا أعجبناك ) )فقال: نعم يارسول الله فقال: (( إذا أعجلت أو أقحطت فلاغسل عليك، عليك الوضوء ) ) [4] .

640-حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن أبي صالح ذكوان، عن أبي سعيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى منزل رجل من الأنصار فخرج ورأسه يقطر قال: (( لعلنا أعجلناك ) )قال: (( إذا اعجلت أو قحطت فليس عليك غسل ) ) [5] .

ورواه البخاري عن النضر بن شميل، عن شعبة عنه به، قال: تابعه وهب ولم يقل يحيى وغندر: (( الوضوء ) )؛ ورواه مسلم وابن ماجة، عن بندار وأبي بكر بن أبي شيبة، زاد مسلم، ومحمد بن المثنى، ثلاثتهم، عن غندر عن شعبة به [6] .

641-حدثنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لاتقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد، كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يربطوا خيولهم بالنخل ) ) [7] .

رواه ابن ماجة عن الحسن بن عرفة، عن عمار بن محمد به [8] .

642-حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم، فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم؟ فيقولون: ما آتانا من نذير وما آتانا من أحد، قال: فيقال لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، قال: وذلك قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلنَّاكُم أُمَةً وَسطًا} ، قال: الوسط: العدل، قال: فيدعون ويشهدون له بالبلاغ، قال: ثم أشهد عليكم ) ) [9] .

هكذا رواه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة من طريق الأعمش به [10] .

(1) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في الأنبياء، باب: {إنا أرسلنا نوحًا إلى قومه} ، 3/1215؛ وفي التفسير، تفسير سورة البقرة، باب: {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا لتكونوا شهداء...} ، 4/1632؛ وأخرجه الترمذي في الجامع، في التفسير، تفسير سورة البقرة، 5/207؛ والنسائي في سننه الكبرى، في التفسير، باب: قوله تعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا} ، 5/292؛ وابن ماجة في سننه، في الزهد، صفة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، 2/1432.

(2) ... المسند، 3/16.

(3) ... أخرجه ابن ماجة في سننه، في المقدمة، باب: فيما أنكرت الجهمية، 1/63.

(4) ... المسند، 3/21.

(5) ... المسند، 3/26.

(6) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في الطهارة، باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر، 1/76؛ ومسلم في صحيحه، في الطهارة، باب: إنما الماء من الماء، 1/131؛ وابن ماجة في سننه، في الطهارة، باب: الماء من الماء، 1/199.

(7) ... المسند، 3/31.

(8) ... أخرجه ابن ماجة في سننه، في الفتن، باب: الترك، 2/1372.

(9) ... المسند، 3/32.

(10) ... أخرجه البخاري في التفسير، باب: {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا...} ، 4/1632؛ والترمذي في الجامع، في تفسير سورة البقرة، 5/207؛ والنسائي في سننه الكبرى، في التفسير، باب: قوله تعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا} ، 5/292؛ وابن ماجة في سننه في الزهد، باب: صفة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - ، 2/1432.