697-حدثنا عبدالملك بن عمرو، حدثنا علي بن علي، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - غرز بين يديه غرزًا ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث، فأبعده، قال: (( هل تدرون ماهذا ) )قالوا: الله ورسوله أعلم قال: (( هذا الإنسان وهذا اجله وهذا أمله يتعاطى الأمل يختلجه دون ذلك ) ) [1] . تفرد به.

698-حدثنا أبوعامر، حدثنا علي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( مامن مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يؤخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها ) )قالوا إذًا نكثر قال: (( الله أكثر ) ) [2] .

699-حدثنا يزيد، حدثنا شعبة عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله إن أخي استطلق بطنه قال: (( إسقه عسلًا ) )فذهب، ثم جاء فقال: قد سقيته فلم يزده إلا إستطلاقًا فقال: (( إسقه عسلًا ) )فذهب ثم جاء فقال: قد سقيته فلم يزده إلا إستطلاقًا فقال: (( إسقه عسلًا ) )فقال: فذهب ثم جاء فقال: قد سقيته يزده إلا استطلاقًا فقال في الرابعة: (( اسقه عسلًا ) )فقال: أظنه قال: فسقاه فبرأ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( صدق الله وكذب بطن أخيك ) ) [3] .

رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من حديث شعبة وأخرجه البخاري من حديث سعيد بن أبي عروبة، كلاهما، عن قتادة وتقدم من رواية قتادة عن أبي سعيد به [4] .

700-حدثنا محاصر بن المورع، حدثنا عاصم بن سليمان، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إذا غشي أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة ) ) [5] .

701-حدثنا وكيع، حدثني إسماعيل بن مسلم العبدي، حدثنا أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( يخرج الناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحمًا، فيدخلون الجنة فينبتون كما ينبت الغثاء في حميل السيل ) ) [6] . تفرد به.

702-حدثنا روح، حدثنا سليمان بن علي، حدثنا أبوالمتوكل الناجي، حدثنا أبوسعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له رجل من القوم: أما بينك وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - غير أبي سعيد قال: لا والله مابيني وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - غير أبي سعيد قال: (( الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، سواء بسواء، من زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطي سواء ) ) [7] .

رواه مسلم والنسائي، من حديث سليمان بن علي الربعي، زاد مسلم وإسماعيل بن مسلم، كلاهما، عن أبي المتوكل به [8] .

703-حدثنا محمد بن الحسن بن أنس، حدثنا جعفر -يعني ابن سليمان- عن علي بن علي اليشكري، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل فاستفتح صلاته وكبر قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولاإله غيرك ثم يقول: لاإله إلا الله ثلاثًا، ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفحه ثم يقول: الله أكبر ثلاثًا، ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفحه ونفثه )) [9] .

رواه الأربعة من حديث جعفر بن سليمان به، وقال أبوداود: ويقولون الوهم من جعفر، وإنما هو عن علي بن علي، عن الحسن، وقال الترمذي: وهو أشهر حديث في هذا الباب [10] .

(1) ... المسند، 3/17.

(2) ... المسند، 3/18؛ والبزار، كشف الأستار في الأذكار، باب: دعاء المسلم، 4/40.

... قال الهيثمي: رواه أحمد وأبويعلى بنحوه، والبزار والطبراني في الأوسط، ورجال أحمد وأبو يعلى وأحد إسنادي البزار رجال الصحيح، غير علي بن علي الرفاعي، وهو ثقة؛ مجمع الزوائد، 10/148.

(3) ... المسند، 3/19.

(4) ... أخرجه البخاري في صحيحه، في الطب، باب: الدواء بالعسل، 5/2152؛ وباب: دواء المبطون، 5/2161؛ ومسلم في صحيحه، في الطب، باب: التداوي بسقي العسل، 4/25؛ والترمذي في الجامع، في الطب، باب: ماجاء في التداوي بالعسل، 4/409.

(5) ... المسند، 3/28.

(6) ... المسند، 3/48.

(7) ... المسند، 3/49.

(8) ... أخرجه مسلم في صحيحه، في البيوع، باب: الصرف وبيع الذهب بالورق نقدًا، 3/40؛ والنسائي في سننه، في البيوع، باب: بيع الشعير بالشعير، 7/277.

(9) ... المسند، 3/50.

(10) ... أخرجه أبوداود في سننه، في الصلاة، باب: من رأى الإستفتاح بسبحانك اللهم، 1/206؛ والترمذي في الجامع، في الصلاة، باب: مايقول عند إفتتاح الصلاة، 2/9؛ والنسائي في سننه، في الصلاة، باب: نوع آخر من الذكر بين إفتتاح الصلاة وبين القراءة، 2/132؛ وابن ماجة في سننه، في الصلاة، باب: إفتتاح الصلاة، 1/264.