رواه البخاري عن إسماعيل وعبدالله بن يوسف، ومسلم عن يحيى بن يحيى وأبو داود، والنسائي عن قتيبة، أربعتهم، عن مالك به [1] .

ورواه النسائي من طريق عن مالك، منها، عنه، عن الزهري، عن حميد وأبي سلمة عن أبي هريرة.

49-حدثنا وهب، حدثنا أبي، قال: سمعت يونس يحدث عن الزهري عن حميد ابن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( يتقارب الزمان، ويقبض المال، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ) )قالوا: وما الهرج يارسول الله، قال: (( القتل القتل ) ) [2] .

رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، من طرق عن الزهري به [3] .

50-رواه البخاري، عن بندار عن الزهري، عن شعبة، عن سعيد بن إبراهيم، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي هريرة مرفوعًا: (( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أنطلق إلى بيوت رجال لايشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ) ) [4] .

(حديث آخر)

51-رواه مسلم من حديث صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار وحميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أبي هريرة مرفوعًا: (( لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) ) [5] . الحديث.

52-وحديث:أن أبا بكره بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينادي (( أن لايحج بعد العام مشرك ) )الحديث تقدم في مسند أبي بكر الصديق في ترجمة أبي هريرة عنه.

(حديث آخر)

53-في الاستعاذة من عذاب القبر، رواه مسلم، والنسائي من طريق الزهري عن حميد، عن أبي هريرة به [6] .

(حديث آخر)

54-رواه الترمذي،وابن ماجة، من طريق إسحاق بن أبي فروة، عن الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( القاتل لايرث ) )ثم قال الترمذي: لايعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن أبي فروة قد تركه بعض أهل العلم [7] .

(حديث آخر)

55-رواه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، عن عبدالرزاق عن معمر عن الزهري، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي هريرة مرفوعًا: (( عذبت إمرأة في هرة ربطتها لا أطعمتها، ولاهي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) ) [8] .

56-وحديث: (( لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ) )الحديث سيأتي من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة [9] .

57-وحديث (( في جلد الأمة إذا زنت ) )، رواه النسائي من طريق الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [10] .

حميد بن عبدالرحمن الحميري البصري عنه

58-حدثنا عبدالرحمن وأبوسعيد قالا حدثنا زائدة، حدثنا عبدالملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: (( الصلاة في جوف الليل ) )، قيل: أي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: (( شهر الله الذي تدعونه المحرم ) ) [11] .

59-حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبدالملك بن عمير،

عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبدالرحمن الحميري عن أبي هريرة قال: أتى رجل

النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله أي الصلاة افضل بعد المكتوبة؟ قال: (( الصلاة في

جوف الليل )) ، قال: فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: (( شهر الله الذي

تدعونه المحرم )) [12] .

وقد رواه مسلم، وابن ماجة، عن أبي بكر بن أبي شيبة، زاد مسلم وزهير بن حرب، كلاهما، عن حسين الجعفي به، لكن وقفه مسلم على أبي هريرة ورفعه ابن ماجة [13] .

(1) ... أخرجه البخاري في صلاة التراويح، باب: فضل قيام رمضان رقم (2009) ؛ ومسلم في الصلاة، باب: الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، 2/191؛ وأبوداود في الصوم، كما في التحفة، 9/329؛ والنسائي في الصوم، باب: ثواب من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، 4/156.

(2) ... المسند، 2/525.

(3) ... أخرجه البخاري في الأدب، باب: حسن الخلق والسخاء (6037) ؛ ومسلم في العلم، باب: رفع العلم وقبضه، 5/225-226؛ وأبو داود في الفتن، باب: ذكر الفتن ودلائلها، 4/96.

(4) ... أخرجه البخاري في الخصومات، با: إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة رقم (2420) .

(5) ... مسلم في الإيمان، باب: نقصان الإيمان بالمعاصي، 1/108.

(6) ... مسلم في الصلاة، باب: استحباب التعوذ من القبر، 2/55؛ والنسائي في الجنائز، باب: التعوذ من عذاب القبر، 4/1079.

(7) ... أخرجه الترمذي في الفرائض، باب: ماجاء في إبطال ميراث القاتل، 3/288؛ وابن ماجة في الفرائض، باب: ميراث القاتل، 2/913.

(8) ... مسلم في السلام، باب: تحريم قتل الهرة، 4/39.

(9) ... المسند، 2/376.

(10) ... أخرجه النسائي في سننه الكبرى في قطع السارق، باب: تعظيم السرقة، 8/64.

(11) ... المسند، 2/303.

(12) ... المسند، 2/329.

(13) ... مسلم في الصوم، باب: فضل صوم المحرم، 2/523؛ وأبوداود في الصوم، باب: في صوم المحرم، 2/335؛ والترمذي في الصوم، باب: ماجاء في صوم المحرم، 2/122؛ وابن ماجة في الصوم، باب: صيام أشهر الحرم، 1/554.