60-وحدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عبدالملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( أفضل الصلاة بعد المفروضة -المكتوبة- صلاة في جوف الليل، والصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم ) ) [1] .

61-حدثنا عفان، حدثنا أبوعوانة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة -أو الفرض- صلاة الليل ) ) [2] ، وكذا رواه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية به، وقال الترمذي: حسن صحيح [3] .

وقد رواه النسائي أيضًا من حديث شعبة عن حميد الحميري مرسلًا [4] .

62-حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن داود بن عبدالله الأودي، عن حميد ابن عبدالرحمن الحميري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال أبوالقاسم-: (( لايبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه ) ) [5] . تفرد به.

حنظل بن علي الأسلمي المدني، عن أبي هريرة

63-حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، سفيان، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( والذي نفس محمد بيده ليهلن [6] . ابن مريم بفج الروحاء، حاجًا أو معتمرًا، وليثنيهما ) ) [7] .

64-حدثنا عبدالرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم من بفج الروحاء، بالحج أو بالعمرة أو ليثنيهما حاجًا أو معتمرًا ) ) [8] .

65-حدثنا يزيد، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حنظلة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ينزل عيسى ابن مريم فيقتل الخنزير، ويمحو الصليب، وتجمع له الصلاة، ويعطي المال حتى لايقبل، ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما ) )قال: وتلى أبو هريرة {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} [9] ، فزعم حنظلة أن أبا هريرة قال: يؤمن به قبل موته: عيسى، ولا أدري هذا كله حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - أو شيء قاله أبوهريرة [10] .

66-حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حفصة، عن ابن شهاب، عن حنظلة بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ليهلن عيسى ابن مريم بفج الروحاء بالحج أو العمرة أو ليثنيهما جميعًا ) ) [11] .

67-حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري عن حنظلة بن علي، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء، حاجًا أو معتمرًا ) ) [12] .

رواه مسلم عن سعيد بن منصور، وعمرو الناقد، وزهير، كلهم عن سفيان بن عيينة به [13] .

ورواه أيضًا عن قتيبة عن الليث، وعن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، كلهم عن الزهري به [14] .

(حديث آخر)

68-رواه ابن ماجة من طريق معن بن محمد الغفاري، عن حنظلة بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة مرفوعًا: (( الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر ) ) [15] .

وسيأتي من رواية معن، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة.

حيان - والد سليم بن حيان البصري، عنه

69-حدثنا عفان، حدثنا سليم بن حيان، قال: سمعت أبي قال: سمعت أبا هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إياكم والوصال - مرتين ) )قالوا: فإنك تواصل يارسول الله؟--! قال: إني لست في ذلك كمثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، ولاتكلفوا أنفسكم من العمل ماليس لكم به طاقة )) [16] . تفرد به.

(1) ... المسند، 2/342.

(2) ... المسند، 2/344.

(3) ... مسلم في الصوم، باب: فضل صوم المحرم، 2/523؛ وأبوداود في الصوم باب في صوم المحرم، 2/335؛ والترمذي في الصوم، باب: ماجاء في صوم المحرم، 2/122؛ والنسائي في قيام الليل وتطوع النهار، باب: فضل قيام الليل، 3/206.

(4) ... النسائي في قيام الليل وتطوع النهار، باب: فضل قيام الليل، 3/207.

(5) ... المسند، 2/346.

(6) ... ليهلن: من الإهلال وهو رفع الصوت بالذكر - المعجم الوسيط، 2/992.

(7) ... المسند، 2/240.

(8) ... المسند، 2/272.

(9) ... سورة النساء، آية (159) .

(10) ... المسند، 2/290-291.

(11) ... المسند، 2/513.

(12) ... المسند، 2/240.

(13) ... مسلم في الحج، باب: إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه، 3/87.

(14) ... مسلم في الموضع السابق.

(15) ... ابن ماجة في الصيام، باب: فيمن قال الطاعم الشاكر كالصائم الصابر، 1/561.

(16) ... المسند، 2/345.