... 40 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة، [عن زِرٍّ] [1] قال: سألت أُبيًا عن المعوذتين فقال: (إني سألتُ عنهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: (قيل لي، فقلت، فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنحن نقول(.

... 41 - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا عاصم بن بهدلة [عن] [2] زر بن حُبيش. قال: قلت لأُبي بن كعب: إن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصفحه فقال: (أشهد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرني: أن جبريل - عليه السلام - [3] قال له {قُل أعوذُ برب الفلق} ، فقلتها، فقال {قل: أعوذ برب الناس} فقلتها. فنحن نقول ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ( [4] .

... 42 - حدثنا عفان، حدثنا أبو [5] عَوَانة عن عاصم، عن زِرّ عن أبيّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه [6] .

... وقد رواه البخاري عن قتيبة [7] وعلي بن المديني [8] : كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، وعَبدَة بن أبي لُبابة كلاهما عن زرٍ به.

... ورواه النسائي عن قتيبة [9] .

... 43 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن الحسين بن إشكابٍ، حدثنا محمد ابن أبي عُبيدة [10] بن معن: حدثنا أبي/ عن الأعمش، عن أبي إسحق عن عبد الرحمن ابن يزيد. قال: كان عبد الله يحُكم المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله [تبارك وتعالى] . قال ال'مش: وحدثنا عاصم عن زرِّ بن حُبيش عن أبي ابن كعب قال: سألنا عنهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قيل لي فقلت [11] .

... 44 - حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة [12] وعاصم، عن زر قال: قلت [لأبي] [13] : إن أخاك يحكهما من المصحف [فلم ينكر] [14] ، قيل لسفيان: ابن مسعود؟.

...[قال: نعم. وليسا في مصنف ابن مسعود كان يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعوق بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرأهما في شئ من صلاته فظن أنهما عوذتان وأصر على ظنه وتحقق الباقون كونهما من القرآن فأودعوهما إياه.

... قال أبي: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: قيل لي، فقلت، فنحن نقول كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

... ورواه البخاري والنسائي عن قتيبة. زاد البخاري: وعلي بن المديني. كلاهما عن سفيان به] [15] .

(1) ... الخبر في الأصل المخطوط على النحو التالي:

... (عن عاصم بن بهدلة [سألت عنهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: قيل لي فقلت، فأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنحن نقول] قال سألت أبيا عن المعوذتين( إلخ.

... وواضح أن العبارة التي بين المعكوفين مكررة فحذفناها ليتصل السياق بعد الزيادة التي بين المعكوفين وهي [عن زر] فاتصل الخبر وطابق ما جاء في مسند أحمد 5/129.

(2) ... زيادة بالرجوع إلى لفظ الخبر في المسند.

(3) ... في المخطوطة ( - صلى الله عليه وسلم - ( والتزمنا بنص السند.

(4) ... مسند أحمد 5/129.

(5) ... في المخطوطة: (أبوعوانة(.

... وأبوعوانة هو الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزار. رأى الحسن وابن سيرين وله رواية عن عاصم بن بهدلة. وعنه شعبة وابن علبة وخلق تهذيب التهذيب 11/117.

(6) ... مسند أحمد 5/129.

(7) ... أخرج البخاري الحديث عن قتيبة بن سعيد عن سفيان عن عاصم وعبدة عن زر. الصحيح بشرح فتح الباري 8/741.

(8) أخرجه البخاري فيما أخرجه من كتاب التفسير عن علي بن عبد الله (المديني) عن سفيان

عن عبدة عن زر، وعن علي عن سفيان عن عاصم عن زر. الصحيح بشرح فتح الباري 8/741.

(9) ... سنن النسائي: جامع ماجاء في القرآن (باب الفضل في قراءة المعوذتين) 2/158.

(10) ... في المخطوطة: (ابن أبي عبيد( يراجع تهذيب التهذيب 9/334.

(11) ... مسند أحمد 5/130 من حديث زِر عن أبي.

(12) ... عبدة: هو ابن سليمان الكوفي. روى عن الأعمش وعنه الثوري وابن إسحق وعدة.. ضبطه السيوطي بفتحات طبقات الحفاظ 129. التاريخ الكبير للبخاري 6/115.

(13) ... مابين المعكوفين أضيف من المسند.

(14) ... مابين المعكوفين أضيف من المسند.

(15) ... مابين المعكوفين سقط من المخطوطة ووضع بدلا منها عبارة مكررة أفسدت السياق هي: قيل لسفيان بن مسعود [فلم ينكره قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قيل لي فقلت: فنحن نقول كما قال - صلى الله عليه وسلم - ، ورواه البخاري والنسائي عن قتيبة. زاد البخاري وعلي بن المديني كلاهما عن سفيان ابن عيينة به] يراجع المسند 5/130.