... 2048 - حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا يُوسُف - يعني ابن صُهيب - عن موسى بن أبي المختار، عن بلالٍ العبسي قال: / قال حُذيفة: (ما أخيبةٌ بعد أخيبة [1] كانت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببدرٍ ما يدفع عنهم ما يدفعُ عن أهل هذه الأخبية، لا يُريد بهم قوم سوءًا إلا أتاهُ ما يشغلهم عنهُ( [2] تفرد به.

... 2049 - حدثنا وكيع، عن حبيب بن سُليم العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، عن حُذيفة، قال: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النعي( [3] .

... 2050 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبير، حدثنا شُعبةُ بن أوس، عن بلال العبسي، عن حُذيفة، قال: (ما أخبيةٌ بعد أخبيةٍ كانت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثرُ يُدفع عنها المكروه أكثر من أخبية وُضعت في هذه البقعة، وقال: إنكم اليوم معشر الرب لتأتون أُمُورًا إنها لفي عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النِفاقُ على وجههِ( [4] تفرد به.

... 2051 - حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حبيبُ بن سُليم العبسي، عن بلال العبسي، عن حُذيفة: (أنهُ كان إذا مات لهُ ميتٌ يقولُ: لا تؤذنوا به أحدًا إني أخاف أن يكون نعيًا، إني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن النعي( [5] .

... رواه الترمذي وابنُ ماجه من حديث حبيب بن سُليم عنهُ. وقال الترمذي: حديثٌ حسن [6] .

(حديثٌ آخر)

... 2052 - رواهُ البزارُ من حديث يوسف بن صُهيب، عن موسى بن أبي المختار، عن بلال بن يحيى، عن حُذيفة، قال: (إن الناس تفرقوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الأحزاب، فلم يبق معهُ إلا اثنا عشر رجُلًا، فأتاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [وأنا جاثم من النوم] ، فقال: يابن اليمان. قُمْ، فانطلق إلى عسكرِ الأحزاب، فانظر إلى حالهم، فقلتُ: والذي بعثكَ [بالحق] ما قمتُ [إليك] إلا حياءً من البرد، فقال: انطلق [ يا ابن اليمان] فلا بأس عليك من حرٍ ولا بردٍ حتى ترجع إليَّ(. فذكر انطلاقهُ إليهم وما شاهد كما سيأتي مبسوطًا [7] .

(حديثٌ آخرُ)

... 2053 - قال البزار: حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا سعيدُ بن أوسٍ، عن بلالٍ بن يحيى. قال: لما قُتل عُثمان جئ إلى حُذيفة فقيل لهُ: قُتل عُثمان [8] . فقال: اسندوني، / فأسندهُ رجلٌ إلى صدره. فقال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (أبو اليقظانِ على الفطرة، أبو اليقظان على الفطرة، لا يدعُها حتى يموتَ أو يمسهُ الهرم( [9] .

(حديثٌ آخرُ)

... 2054 - قال البزار: حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، بن ميمون، حدثنا سعيد بن حكيم، عن مُسلم بن حبيب، عن بلال العبسي، عن حذيفة. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما أحسن القصد في الغنى، ما أحسن القصد في الفقر، وأحسن القصد في العبادة( [10] .

(ثعلبة بنُ زهدَم التميمي الكُوفي ولهُ صحبة عنه) [11]

(1) ... الأخبية: جمع خباء وهو من وبر أو صوف ولا يكون من شعر وهو على عمودين أو ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت. قال البزار: (عن أهل هذه الأخبية( يعني الكوفة. ولا نعلمه يروي عن بلال عن حذيفة إلا بهذا الاسناد كشف الأستار: 3/224.

(2) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/384.

(3) ... الموطن السابق. والنعي: يقال: نعي الميت ينعاه نعيًا إذا أذاع موته وأخبر به وإذا ندبه. النهاية: 4/159.

(4) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/391.

(5) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/406.

(6) ... الخبر أخرجه الترمذي في الجنائز: باب ماجاء في كراهية النعي: 3/304، وابن ماجه في الجنائز أيضًا: باب ماجاء في النهي عن النهي: 1/474.

(7) ... يرجع إلى الخبر بتمامه في كشف الأستار: 2/335 وما بين المعكوفات استكمال لصدره منه. وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات. وفي الصحيح لحذيفة حديث بغير هذا السياق. مجمع الزوائد: 6/136.

(8) ... في كشف الأستار: (بأبا عبد الله قتل هذا الرجل، وقد اختلف الناس فيما نقول؟ فقال: استدروني... إلخ) .

(9) ... قال البزار: لا نعلمه يروي عن حذيفة إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار: 3/252. وقال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجالهما ثقات. مجمع الزوائد: 9/295؛ وأبو اليقظان كنية عمار بن ياسر والخبر رواه البزار والهيثمي في مناقب عمر.

(10) ... كشف الأستار: 4/332، وقال السيوطي: رواه البزار في مسنده ورمز له بالحسن، الجامع الصغير: 5/413، وقال الهيثمي: رواه البزار من رواية سعيد بن حكيم عن مسلم بن حبيب، ومسلم هذا لم أجد من ذكره إلا ابن حبان في ترجمة سعيد الراوي عنه. مجمع الزوائد: 10/252.

(11) ... أسد الغابة: 1/286.