... 2173 - قال الطبراني: حدثنا المقدامُ بن داود، حدثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد، حدثنا مُفضل بن فُضالة، عن يعقوب بن يوسف المكي، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شُعيب، عن سعيد بن المسيب، عن حُذيفة: (أنهم كانوا يتحدثون في العزل، فسمعهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، [فخرج عليهم] فقال: إنكم لتفعلون ذلك؟ قالوا: نعم. قال: أو لم تعلموا أن الله لم يخلق نسمةً هو بارِيها إلا وهي كائنة( [1] .

(السفر بن نُسيرٍ عنهُ)

... 2174 - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا السفر/ بن نسير الأزدي وغيره، عن حُذيفة بن اليمان: أنهُ قال: يارسول الله إنا كُنا في شر، فذهب الله بذلك الشر، وجاء بالخير على يديك، فهل بعد الخير من شر؟ قال: نعم. قال: ماهو؟ قال: فتنٌ كقطع الليل المُظلم يتبعُ بعضها بعضًا تأتيكُم مُشتبهةً كوجوه البقر لا تدرون أيًّا من أيٍّ( [2] تفرد به.

(سلمة بن صُهيبة أو صُهيب أبوحذيفة الأرحبي عنه يأتي)

(سُليك بن مسحلٍ عنهُ)

... 2175 - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ليث، عن بلالٍ، عن شُتيرُ بن شكلٍ، عن صلة زفرٍ، عن سُليك بن مُسحلٍ الغطفاني. قالوا: (خرج علينا حُذيفة، ونحن نتحدثُ فقال: إنكم لتتكلمُون كلامًا إن كُنا لنعده على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النفاق( [3] .

(سُليم بن أسود: أبو الشعثا المحاربي عن حذيفة)

... 2176 - أنه قال: (إنما كان النفاقُ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأما اليوم فإنما هُو الكفر [بعد] الإيمان(. رواهُ البخاري في الفتن عن خلاد بن يحيى، عن مسعرٍ عن حبيب بن أبي ثابتٍ عنه به [4] .

(سِمَاك بن حُذيفة عن أبيه)

... 2177 - قال البزار: حدثنا الحسن بن علي بن عفان الطوسي، حدثنا الحسن بن عطية، حدثنا قطريٌّ - يعني الحشاب -، حدثنا سماك بن حُذيفة بن اليمان، عن أبيه. قال: (كنتُ ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا حذيفة تدري ما حق الله على العباد؟ قلت: الله ورسولهُ أعلمُ. قال: تعبدونهُ لا تشركون [5] به شيئًا، ثم سار، فقال: ياحُذيفة. قلتُ: لبيك. [قال] : تدري ما حقُّ العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم. قال: يغفر لهم( [6] .

(حديثٌ آخرُ)

... 2178 - قال البزار بإسناده المتقدم، عن حُذيفة: (دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والعباسُ عن يمينه، وفاطمة عن يساره. فقال: يافاطمة بنت رسول الله اعملي لله خيرًا، فإني لا أغني عنكِ من الله شيئًا [يوم القيامة] قال ذلك ثلاث مراتٍ، ثم قال: يا عباسُ يا عمر رسول الله اعمل لله خيرًا، فإني لا أغُني عنك من الله شيئًا / يوم القيامة، ثلاث مراتٍ. ثم قال: يا حذيفة ادنُ، فدنوت. [ثم قال: حُذيفة ادنُ، فدنوت] . ثم قال: ياحُذيفة من شهد أن لا إله إلا الله، وأني رسولُ الله، وآمن بما جئتُ به حرم الله عليه النار، ووجبت لهُ الجنةُ،(ومن صام رمضان يُريدُ به وجه الله والدار الآخرة ختم الله له به وحرم عليه النار، ومن تصدق بصدقةٍ يُريد بها وجه الله والدار الآخرة، ومن حج بيت الله يريدُ به وجه الله والدار الآخرة ختم الله له به وحرم عليه النارُ ووجبتْ لهُ الجنةُ) . قال: قلتُ يارسول الله أُسرُّ هذا أم أُعلنهُ؟ قال: أعلنهُ( [7] .

(سُليم بن عبد السلُولي عنهُ)

(1) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/170. وقال الهيثمي: فيه المثنى بن الصباح وهو متروك عند الجمهور وقد وثقه ابن معين، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 4/297.

(2) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/391.

(3) ... من حديث حذيفة بن اليمان في المسند: 5/384.

(4) ... أخرجه البخاري في الفتن: باب إذا قال عند قوم شيئًا ثم خرج فقال بخلافه: صحيح البخاري: 13/69.

(5) ... وفي المخطوطة: (تعبدنه لا تشركون(، وفي المرجع:(تعبدون لا تشركوا) .

(6) ... قال البزار: وهذا لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد. كشف الأستار. 1/17.

(7) ... عبارة المصنف في المرجع: (هذا لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد، وسماك بن حذيفة لا نعلمه إلا من هذا الحديث(: كشف الأستار: 1/24؛ والاستكمال منه، وما بين القوسين لم يرد فيه.