... 2691 - ابن شُرحبيل بن عُبيد بن عمرو بن حوشب بن الأظلوم بن ألهان ابن شداد بن زُرعة بن قيس بن صنعا بن سبأ الأصغر الحميري، ويُعرف بذي ظليم. أسلم في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأرسل إليه جرير بن عبد الله البجلي يُحرضُ على قتال الأسود العنسي، ذكرهُ قتادةُ وكان فيمن شهد صفين مع معاوية، وقد قال لعلي فيما قاله: اتق الله واحقن الدماء ونترك لك عراقك، وتترك لنا شامنا، فقال لهُ علي: لو كانت المداهنة [تسعُني في دين الله] لفعلتُها، ولكن لم يرض الله من أهل القُرآنِ [بالسكوت والأدهان] حتى يقضي الله أمرهُ.

... 2692 - وكان حوشبُ ممن قُتِلَ يوم صفين، وقال أبوعُمُر بن عبد البر: له حديث في موت الولد. رواهُ ابن لهيعة عن عبد الله بن هُبيرة، عن حسان بن كُريب عنهُ [1] .

... 2693 - وقد قال الإمام أحمدُ: حدثنا يحيى بن إسحاق من كتابه، أنبأنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هُبيرة، عن حسان بن كُريب: أنَّ غُلامًا منهم تُوفي، فوجد عليه أبواهُ أشد الوجد، فقال حوشبٌ صاحبُ النبي - صلى الله عليه وسلم -: ألا أُخبركُم / بما سمعتُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعتهُ يقولُ في مثل ابنك: (إن رجُلًا من أصحابه كان لهُ ابنٌ قد دبَّ، أو أدب، وكان يأتي مع أبيه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم إن ابنهُ تُوفي، فوجد عليه أبوه قريبًا من ستة أيامٍ، لا يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا أرى فُلانًا؟ قالوا: يارسول الله إنَّ ابنه تُوفي، فوجد عليهِ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: يا فُلان أتُحبُّ لو أنَّ ابنك عندك الآن كأنشط الصبيان نشاطًا؟ أتُحبُّ أن ابنك عندك أجرأ الغُلمان جراءةً؟ أتحبُّ أنَّ ابنك عندك كهلًا كأفضل الكهُولِ؟ أو يُقالُ لك: ادخل الجنة ثواب ما أُخذِ منك( [2] تفرد به.

... 2694 - قلتُ وقد فرق أبونُعيم وابن الأثير بين راوي هذا الحديث وبين حوشب ذي ظليم، وعندي أنهما واحدٌ كما قالهُ أبو عمر بن عبد البر، فإن الحديث في موت الولد ذكرهُ أبو عُمر في ترجمة حوشب ذي ظُليم فهو هذا [3] .

440 - (حوشبُ: أبويزيد الفهري) [4]

... 2695 - قال أبو نُعيم مجهولٌ، روى حديثهُ ابنُهُ. أخبرنا أبو عمرُ بن حمدان والحسنُ بن سُفيان، حدثنا إبراهيم بن المستمرُ، حدثنا الحكم بن الريان، حدثنا الليث بن سعدٍ، حدثني يزيدُ بن حوشب الفهري عن أبيه. قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: (لو كان جُريج الراهبُ فقيهًا عالمًا لَعِلم أنَّ إجابته [دعاءِ أُمه أولى] من عبادة ربه( [5] .

441 - (حُوطُ بن قرواش بن حصين)

... 2696 - ابن ثُمامة بن [شبث بن] حدردٍ من أعراب البصرة، ذكر [ابن الأثير] أنه قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وبايعه وذكر الحديث وقال: هو مجهولٌ [6] .

442 - (حَوْلِى)

... ذكره الأزدي وقال / ابن ماكولا: خولى بالخاء المُعجمة [7] .

... 2697 -روى أبو مُوسى المديني والأزدي من حديث وكيع، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيدٍ، عن رجلٍ يُقالُ لهُ حولى. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنكم ستجدون أجنادًا جُندًا بالشام وجُندا باليمن وجندًا بالعراق( الحديث. والمحفوظ في هذا حديث أبي مُسهُرٍ عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن حوالة كما سيأتي [8] .

(1) ... يراجع الاستيعاب: 1/394، ومابين المعكوفين استكمال من مصادر الترجمة.

(2) ... من حديث حوشب صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسند: 3/467.

(3) ... يراجع ابن الأثير: 2/71.

(4) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/72؛ والإصابة: 1/363.

(5) ... في الإصابة قال ابن منده: غريب تفرد به الحكم بن الريان عن الليث، وفي حاشية عن الدمياطي أسند الحديث إلى حوشب ذي ظليم، وساق نسبه وقال ابن حجر: وهو عجيب. وفي الجامع الصغير: أخرجه الحسن بن سفيان والحكيم بن نافع عن حوشب الفهري، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ورمز السيوطي لضعفه.

... ونقل المناوي عن البيهقي قوله: هذا إسناد مجهول، وقول الذهبي في الصحابة: هو مجهول. فيض القدير: 5/325.

(6) ... يراجع أسد الغابة: 2/73. وقال ابن حجر: روى ابن منده من طريق حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قراوش، وساق الخبر ولم يعلق عليه. الإصابة: 1/363.

(7) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/73؛ والإصابة: 1/397.

(8) ... قال ابن حجر في القسم الرابع: ذكره أبوالفتح الأزدي في الوحدان وأخطأ في ذلك لأنه ابن حوالة واسمه عبد الله، ونقل عن ابن عساكر من مقدمة تاريخه قوله: وهم فيه وكيع فأسقط منه رجلًا وصحف اسم الصحابي، ثم أخرجه من طريق أبي مسهر عن ربيعة فقال عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة، وأطال في شرح ذلك.

... والخبر أخرجه مطولًا الطبراني في الكبير، والحاكم في المستدرك عن عبد الله بن حوالة كما في جمع الجوامع: 1/2635؛ وفي شأن عبد الله بن حوالة يراجع المستدرك: 3/491.