443 - (حُويطب ويقال: حوطب [1] بن عبد العزى بن [أبي] قيس)

... ابن عبد وُدٍ بن نصر بن مالكٍ بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالبٍ بن فهرٍ ابن مالك أبو محمد ويُقال أبو الأصبع القرشي العامري أحد المعمرين [2] بمكة وممن نصبه عُمر بن الخطاب لتجديد أنصاب الحرم [3] .

... 2698 - أسلم عام الفتح، وأعطاهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مائة من الإبل من غنائم حُنين. قال الواقدي: عاش ستين سنةً في الجاهلية وستين في الإسلام، وكانت وفاتهُ سنة خمسين بالمدينة، وقيل بالشام، قال ابنُ معينٍ: لا أحفظُ لهُ حديثًا ثابتًا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذا قال.

... 2699 - وقد روى مُسددٌ، حدثنا عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حويطب بن عبد العزى: أن رفقةً أقبلت من مصر فيها جَرسٌ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقطعوه، ثم كَرِه الجرسَ، ثم قالَ: (إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرسٌ( كذا رواهُ أبو نُعيم من طريقه، وهذا الإسناد صحيح ولله الحمدُ [4] .

... 2700 - وأما الطبراني إنما روى من طريق ابن أبي نجيح، عن أبيه عنهُ. قال: (كُنَّا جُلُوسًا عند الكعبة في الجاهلية فجاءت امرأةٌ تعُوذُ بالكعبة [من زوجها] فجاء زوجها فمد يده فيها إليها فشُلَّت / يدهُ، فلقد رأَيته وإنه [في الإسلام] لأشلّ( [5] ، قلتُ وإنما روى لهُ البخاري ومُسلم والنسائي من طريق السائب بن يزيد عنهُ ابن السعدي [6] .

444 - (حيانُ بن أبجر الكناني) [7]

... طبيبٌ ماهرُ. يُقالُ: لهُ صحبةٌ. وشهد مع على صفين.

... 2701 - لم يروِ عنهُ الطبراني سوى قوله: (دع الدواء ما احتمل جسمُكَ الدّاء( [8] .

... (وأنَّهُ بَقَر بطن امرأةٍ بنى فيها فداواها( [9] .

... 2702 - وروى لهُ أبو نُعيم من طريق محمد بن سعيد الهمذاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن رباح الزهري، حدثنا محمد بن الحضرمي، حدثنا عبدالله ابن جبلة بن حيان بن أبجر، عن أبيه، عن جده حيان. قال: (كُنَّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

وأنا أُوقدُ تحت قدرٍ لي فيها لحم ميتةٍ، فأُنزل عليه تحريم الميتة فأكفيت القدور( [10] .

* (حيان بن بُحٍ مُترجمٌ في الأصل يأتي) [11]

445 -(حيان بن أبي جبلة الجُشمي

ويقال حبانُ بالباء) [12]

... 2703 - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (كُلُ أحدٍ أحقُّ بماله من ولده ووالده والناسُ أجمعين( رواهُ أبوموسى وعبدان من حديث عبد الرحمن بن يحيى عنهُ [13] .

(1) ... أورده الطبراني في المعجم الكبير بالمهملة والمعجمة الفوقية: 4/262.

(2) ... في الأصل كلمة غير واضحة، وما أثبتناه أقرب إلى رسم الكلمة وإلى المقام إذ أنه عمر مائة وعشرين سنة ستين في الجاهلية وستين في الإسلام.

(3) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/75؛ والإصابة: 1/364؛ والاستيعاب: 1/384؛ والتاريخ الكبير: 3/127؛ وثقات ابن حبان: 3/96؛ وتهذيب التهذيب: 3/66؛ والمعجم الكبير للطبراني: 3/185.

(4) ... الخبر أخرجه مسدد وابن قانع والبارودي وأبونعيم عن حوطب أو حويطب بن عبد العزى، وصحح. قال البغوي: وما له غيره. وقال ابن قانع: هو حوطب أخو حويطب ابن عبد العزى. جمع الجوامع: 1/1988.

= ... وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن خوظ بن عبد العزى، ويقال خوط: 4/262.

... قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 5/174.

... ومن هذا يرى الباحث أن الطبراني أخرج خبر الجرس عن حوط بن عبد العزى في الجزء الرابع، وأخرج حديث المرأة التي عاذت بالكعبة من زوجها عن حويطب بن عبد العزى في الكبير أيضًا: 3/185.

(5) ... المعجم الكبير للطبراني: 3/185، وما بين المعكوفات استكمال منه.

(6) ... التاريخ الكبير: 3/127.

(7) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/76؛ والإصابة: 1/364. وقال البخاري: حيان جد ابن أبجر، التاريخ الكبير: 3/58. وقال ابن حبان: حبان بن الأبجر الكناني له صحبة. الثقات: 3/97، والاستيعاب وقال: له صحبة: 1/363.

(8) ... المعجم الكبير للطبراني، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 5/86. وأخرجه البخاري في الكبير: 3/58.

(9) ... الموطن السابق من المعجم الكبير. وقال الهيثمي: فيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، وقد وثق، مجمع الزوائد: 5/99؛ ولفظ المخطوطة: (بطن امرأة صابها(، وما أثبتناه من مجمع الزوائد، والكلمة مصحفة في المعجم.

(10) ... يراجع أسد الغابة والإصابة.

(11) ... حيان بن بح الصدائي اختلف في ضبطه بفتح الحاء وكسرها. أسد الغابة: 2/76.

(12) ... له ترجمة في أسد الغابة: 2/77. وقال ابن حجر: ذكره عبدان في الصحابة فوهم، إنما هو تابعي معروف وصحف اسمه، وإنما هو بكسر مهملة بعدها موحدة. وترجم له في القسم الثالث والرابع من الإصابة: 1/372، 398.

(13) ... الخبر أخرجه البيهقي في شعب الإيمان كما في فيض القدير، ورمز له السيوطي بالصحة، واستدرك عليه الذهبي في المهذب فقال: لم يصح مع انقطاعه. فيض القدير: 5/9.